| Hristiyan eskatolojisi |
|---|
| Hristiyanlık |

Cennetteki Savaş, geleneksel Hristiyan kozmolojisinde doğaüstü güçler arasındaki efsanevi bir çatışmadır ve Vahiy Kitabı'nda ve İbranice İncil'de ve Ölü Deniz Parşömenleri'nde önerilen paralelliklerin yanı sıra kabul görmüştür. Genellikle melek Lucifer olarak tanımlanan Şeytan'ın Tanrı'ya isyan etmesi ve takipçileri ile Başmelek Mikâil liderliğindeki Tanrı'ya hala sadık olanlar arasında bir savaşa yol açması sonucu olarak tanımlanır.Yeni Ahit'te, Cennetteki Savaş düşmüş melekler kavramının ve Şeytan'ın Cehenneme sürgününün temelini sağlar. Savaş, John Milton'ın epik şiiri Kayıp Cennet gibi eserlerinde sıklıkla yer alır ve bu şiirde, Tanrı Baba'nın İsa Mesih'i Oğlu olarak ilan etmesinin bir sonucu olarak üç gün boyunca meydana geldiği anlatılır.
Vahiy 12:7–10
| ]Gökte savaş oldu. Mikail'le melekleri ejderhayla savaştılar. Ejderha kendi melekleriyle birlikte karşı koydu, ama gücü yetmedi. Bu yüzden gökteki yerlerini yitirdiler. Büyük ejderha –İblis ya da Şeytan denen, bütün dünyayı saptıran o eski yılan– melekleriyle birlikte yeryüzüne atıldı. Bundan sonra gökte yüksek bir sesin şöyle dediğini duydum:
“Tanrımız'ın kurtarışı, gücü, egemenliği
Ve Mesihi'nin yetkisi şimdi gerçekleşti.
Çünkü kardeşlerimizin suçlayıcısı,
Onları Tanrımız'ın önünde gece gündüz suçlayan
Aşağı atıldı."
— Vahiy 12:7–10
Yorumlar
| ]
Hristiyan geleneğinde, Tanrı tarafından gökten atılan meleklerle ilgili öyküler vardır ve bunlar genellikle cezayı özellikle Şeytan'a verilen bir şey olarak sunarlar. Bu motifin Vahiy Kitabı'nın alıntılanan pasajıyla ilişkilendirilmesinin bir sonucu olarak, motifin diğer versiyonlarında Tanrı'nın kendi eylemi olarak sunulan Şeytan'ın gökten atılması, iki melek grubu arasındaki bir savaşın sonunda başmelek Mikâil'e atfedilmeye başlanmıştır; bu melek gruplarından (ejderhanın kuyruğunun gökteki yıldızların üçte birini yere atmasından bahsedildiği için) üçte birinin Şeytan'ın tarafında olduğu varsayılmaktadır; yıldızların atılmasının (Vahiy 12:4 ) "gökteki savaş"ın (Vahiy 12:7) başlamasından önce gerçekleştiği anlatılmasına rağmen.
Yorumcular, Şeytan'ın isyanını, büyük gururundan kaynaklanan çeşitli nedenlere bağlamışlardır. Bu nedenler şunlardır:
- İnsanın yaratılışı vesilesiyle insanlığa boyun eğmeyi reddetmek — 'nın Ermenice,Gürcüce ve Latince versiyonlarında olduğu gibi. İslam geleneği de benzer bir görüşe sahiptir: İblis, Âdem'e boyun eğmeyi reddeder.
- İsyan yoluyla Tanrı'dan kademeli olarak uzaklaşmanın doruk noktası (İskenderiyeli Origenes'in bir fikri).
- Tanrı'nın, herkesin Oğlu Mesih'e tabi olması gerektiğine dair bir bildirisi (Milton'ın Kayıp Cennet'indeki gibi).
Kurtuluşta Sergilenen Bilgelik adlı vaazında şöyle diyor:
Şeytan ve melekleri gökte Tanrı'ya isyan ettiler ve kibirle güçlerini O'nunla denemeye kalkıştılar. Ve Tanrı, kudretli gücüyle Şeytan'ın gücünü alt edip onu tüm ordusuyla gökten cehenneme yıldırım gibi gönderdiğinde; Şeytan hâlâ zaferi kurnazlıkla elde etmeyi umuyordu[.]
Katolik Ansiklopedisi'nin ( 1911) "Başmelek Mikail" başlıklı makalesinde şöyle yazmıştır: "Aziz Yuhanna, zamanın sonundaki büyük çatışmadan bahseder; bu çatışma, zamanın başlangıcındaki gökteki savaşı da yansıtır." Ayrıca Mikail'in adının "düşmana ve onun takipçilerine karşı gökte verilen savaşta iyi meleklerin savaş çığlığı" olduğunu da eklemiştir.
Birkaç modern İncil yorumcusu, Vahiy 12:7–13'teki "gökteki savaş"ı, Milton'ın Kayıp Cennet'inde olduğu gibi "ilkel zamanlarda Tanrı'ya isyan eden bir melek olarak Şeytan/Lusifer'in kökeninin öyküsü" yerine, zamanın sonuna dair eskatolojik bir vizyon veya kilise içindeki bir gönderme olarak görüyor. Bazı yorumcular gökteki savaşı "gerçek anlamda" değil, yeryüzündeki olayların simgesi olarak gördüler.
Ayrıca bakınız
| ]Kaynakça
| ]- ^ "Vahiy 12:7". kutsalkitap.info.tr. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ Gregg, Joan Young (1 Ocak 1997). Devils, Women, and Jews: Reflections of the Other in Medieval Sermon Stories (İngilizce). SUNY Press. s. 28. ISBN .
- ^ "Vahiy 12:7-10". kutsalkitap.info.tr. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ "Vahiy 12:4". kutsalkitap.info.tr. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ "Vahiy 12:7". kutsalkitap.info.tr. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ "Wayback Machine". micro5.mscc.huji.ac.il. 10 Ocak 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ "The Book of Adam". www.pseudepigrapha.com. 27 Temmuz 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ Cross, F. L.; Livingstone, Elizabeth A., (Ed.) (2005). The Oxford dictionary of the Christian Church. 3rd ed. rev. Oxford ; New York: Oxford University Press. ISBN .
- ^ "Paradise Lost: Book V (1667)". darkwing.uoregon.edu. 18 Ağustos 2000 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
[...] ama o kadar uyanık değil / Şeytan, ona şimdi böyle seslen, eski adı / Artık Cennette duyulmuyor; ilk Başmelek değilse bile, büyük güçte, / Lütuf ve üstünlükte, yine de / Tanrı'nın Oğlu'na karşı kıskançlıkla dolu, o gün / Büyük Babası tarafından onurlandırılan ve / Mesih Kral olarak ilan edilen, gurur yüzünden / bu görüntüye dayanamadı ve kendini zayıf hissetti. / Derin bir kötülük ve küçümsemeyle, / Gece yarısı alacakaranlık vakti geldiğinde / Uykuya ve sessizliğe en dostça yaklaşan o, / Bütün lejyonlarıyla tahttan indirip / Saygısız, itaatsiz yüce tahtı terk etmeye karar verdi / Aşağılayıcı [...].
- ^ Edwards, Jonathan (1830). The Works of President Edwards: With a Memoir of His Life ... (İngilizce). G. & C. & H. Carvill. s. 87.
- ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: St. Michael the Archangel". www.newadvent.org. 28 Kasım 1999 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ Boring, M. Eugene; Craddock, Fred B. (1 Ocak 2010). The People's New Testament Commentary (İngilizce). Westminster John Knox Press. ISBN .
- ^ "Revelation 12 Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible". mhcw.biblecommenter.com. 17 Kasım 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ "Revelation 12 Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary". jfb.biblecommenter.com. 17 Kasım 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ "Revelation 12 Matthew Henry's Commentary". biblehub.com. 20 Eylül 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Eylül 2025.
- ^ One hundred and seventy-three sermons on several subjects: Volume 1, p. 137 Samuel Clarke, John Clarke, J. Leathley ((Dublin)), 1751 "7. that X. there was War in Heaven; Michael and his Angels *- fought against the Dragon, and the Dragon fought and his Angels ... But the Meaning of this Passage is not literal, as if the Devil had the power to fight against the Angels or Ministers of God's government"
- ^ Smith, Charles Edward (1890). The World Lighted: A Study of the Apocalypse (İngilizce). Funk & Wagnalls. s. 128-129.
Konuyla ilgili yayınlar
| ]- Christoph Auffarth, Loren T. Stuckenbruck (Eds.): The Fall of the Angels. Brill, Leiden 2004 (Themes in Biblical Narrative, 6), .
- Mareike Hartmann: Höllen-Szenarien. Eine Analyse des Höllenverständnisses verschiedener Epochen anhand von Höllendarstellungen. Lit, Münster 2005 (Ästhetik – Theologie – Liturgik, 32), .
- Neil Forsyth, The Old Enemy: Satan & the Combat Myth (Princeton University Press) 1987.
Dış bağlantılar
| ]- The Fall of Satan, beliefnet.com
- The Fall of Angels, cfdevotionals.org
- A Rebellion in Heaven 2021-02-14 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.,
- Lucifer, Jewish Encyclopedia
- Fall of Angels, Jewish Encyclopedia
- War in Heaven, warinheaven.com
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Vikipedi ozgur ansiklopedi Hristiyan eskatolojisiZit inanclarTarihselcilik Vahiy yorumlari Futurizm Dispensasyonalizm Preterizm IdealizmMilenyumculukAmilenyumculuk Postmilenyumculuk Premilenyumculuk Prewrath rapture DispensasyonalizmKitab i Mukaddes metinleriDaniel Yetmis Hafta Sinoptik Inciller Zeytin Dagi Soylevi Pavlus un mektuplari 2 Selanikliler Vahiy KitabiSahte yazitlarHanokAnahtar terimlerApokalipse Apokatastasis Armageddon Ates golu Buyuk Babil Buyuk Dinden Donme Buyuk Sikinti Canavar Canavarin sayisi Cennetin Kralligi Cennetteki Savas Evrensel dirilis Gelecek dunya Gog ve Magog Gunah adami Iki tanik Ikinci gelis Katechon Kiyamet Kiyamet Kadini Mahserin Dort Atlisi Sahte Mesih Sahte peygamber Tasinma Yedi kase Yedi muhur Yeni Dunya Yeni Kudus Yikimin igrencligi Yikimin ogluHristiyanlikgtdOgul isyancilari cennetten kovar 1866 Gustave Dore nin John Milton in Kayip Cennet adli eseri icin yaptigi cizim Cennetteki Savas geleneksel Hristiyan kozmolojisinde dogaustu gucler arasindaki efsanevi bir catismadir ve Vahiy Kitabi nda ve Ibranice Incil de ve Olu Deniz Parsomenleri nde onerilen paralelliklerin yani sira kabul gormustur Genellikle melek Lucifer olarak tanimlanan Seytan in Tanri ya isyan etmesi ve takipcileri ile Basmelek Mikail liderligindeki Tanri ya hala sadik olanlar arasinda bir savasa yol acmasi sonucu olarak tanimlanir Yeni Ahit te Cennetteki Savas dusmus melekler kavraminin ve Seytan in Cehenneme surgununun temelini saglar Savas John Milton in epik siiri Kayip Cennet gibi eserlerinde siklikla yer alir ve bu siirde Tanri Baba nin Isa Mesih i Oglu olarak ilan etmesinin bir sonucu olarak uc gun boyunca meydana geldigi anlatilir Vahiy 12 7 10 span Gokte savas oldu Mikail le melekleri ejderhayla savastilar Ejderha kendi melekleriyle birlikte karsi koydu ama gucu yetmedi Bu yuzden gokteki yerlerini yitirdiler Buyuk ejderha Iblis ya da Seytan denen butun dunyayi saptiran o eski yilan melekleriyle birlikte yeryuzune atildi Bundan sonra gokte yuksek bir sesin soyle dedigini duydum Tanrimiz in kurtarisi gucu egemenligi Ve Mesihi nin yetkisi simdi gerceklesti Cunku kardeslerimizin suclayicisi Onlari Tanrimiz in onunde gece gunduz suclayan Asagi atildi Vahiy 12 7 10Yorumlar span Isyankar Meleklerin Dususu Hieronymus Bosch un Saman Arabasi Uclemesi nin sol paneli y 1500 Hristiyan geleneginde Tanri tarafindan gokten atilan meleklerle ilgili oykuler vardir ve bunlar genellikle cezayi ozellikle Seytan a verilen bir sey olarak sunarlar Bu motifin Vahiy Kitabi nin alintilanan pasajiyla iliskilendirilmesinin bir sonucu olarak motifin diger versiyonlarinda Tanri nin kendi eylemi olarak sunulan Seytan in gokten atilmasi iki melek grubu arasindaki bir savasin sonunda basmelek Mikail e atfedilmeye baslanmistir bu melek gruplarindan ejderhanin kuyrugunun gokteki yildizlarin ucte birini yere atmasindan bahsedildigi icin ucte birinin Seytan in tarafinda oldugu varsayilmaktadir yildizlarin atilmasinin Vahiy 12 4 gokteki savas in Vahiy 12 7 baslamasindan once gerceklestigi anlatilmasina ragmen Yorumcular Seytan in isyanini buyuk gururundan kaynaklanan cesitli nedenlere baglamislardir Bu nedenler sunlardir Insanin yaratilisi vesilesiyle insanliga boyun egmeyi reddetmek nin Ermenice Gurcuce ve Latince versiyonlarinda oldugu gibi Islam gelenegi de benzer bir goruse sahiptir Iblis Adem e boyun egmeyi reddeder Isyan yoluyla Tanri dan kademeli olarak uzaklasmanin doruk noktasi Iskenderiyeli Origenes in bir fikri Tanri nin herkesin Oglu Mesih e tabi olmasi gerektigine dair bir bildirisi Milton in Kayip Cennet indeki gibi Kurtulusta Sergilenen Bilgelik adli vaazinda soyle diyor Seytan ve melekleri gokte Tanri ya isyan ettiler ve kibirle guclerini O nunla denemeye kalkistilar Ve Tanri kudretli gucuyle Seytan in gucunu alt edip onu tum ordusuyla gokten cehenneme yildirim gibi gonderdiginde Seytan hala zaferi kurnazlikla elde etmeyi umuyordu Katolik Ansiklopedisi nin 1911 Basmelek Mikail baslikli makalesinde soyle yazmistir Aziz Yuhanna zamanin sonundaki buyuk catismadan bahseder bu catisma zamanin baslangicindaki gokteki savasi da yansitir Ayrica Mikail in adinin dusmana ve onun takipcilerine karsi gokte verilen savasta iyi meleklerin savas cigligi oldugunu da eklemistir Birkac modern Incil yorumcusu Vahiy 12 7 13 teki gokteki savas i Milton in Kayip Cennet inde oldugu gibi ilkel zamanlarda Tanri ya isyan eden bir melek olarak Seytan Lusifer in kokeninin oykusu yerine zamanin sonuna dair eskatolojik bir vizyon veya kilise icindeki bir gonderme olarak goruyor Bazi yorumcular gokteki savasi gercek anlamda degil yeryuzundeki olaylarin simgesi olarak gorduler Ayrica bakiniz span AEsir Vanir Savasi Gigant Titanomahia Dusmus melek NefilimKaynakca span Vahiy 12 7 kutsalkitap info tr Erisim tarihi 9 Eylul 2025 Gregg Joan Young 1 Ocak 1997 Devils Women and Jews Reflections of the Other in Medieval Sermon Stories Ingilizce SUNY Press s 28 ISBN 978 0 7914 3417 8 Vahiy 12 7 10 kutsalkitap info tr Erisim tarihi 9 Eylul 2025 Vahiy 12 4 kutsalkitap info tr Erisim tarihi 9 Eylul 2025 Vahiy 12 7 kutsalkitap info tr Erisim tarihi 9 Eylul 2025 Wayback Machine micro5 mscc huji ac il 10 Ocak 2023 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Eylul 2025 The Book of Adam www pseudepigrapha com 27 Temmuz 2025 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Eylul 2025 Cross F L Livingstone Elizabeth A Ed 2005 The Oxford dictionary of the Christian Church 3rd ed rev Oxford New York Oxford University Press ISBN 978 0 19 280290 3 Paradise Lost Book V 1667 darkwing uoregon edu 18 Agustos 2000 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Eylul 2025 ama o kadar uyanik degil Seytan ona simdi boyle seslen eski adi Artik Cennette duyulmuyor ilk Basmelek degilse bile buyuk gucte Lutuf ve ustunlukte yine de Tanri nin Oglu na karsi kiskanclikla dolu o gun Buyuk Babasi tarafindan onurlandirilan ve Mesih Kral olarak ilan edilen gurur yuzunden bu goruntuye dayanamadi ve kendini zayif hissetti Derin bir kotuluk ve kucumsemeyle Gece yarisi alacakaranlik vakti geldiginde Uykuya ve sessizlige en dostca yaklasan o Butun lejyonlariyla tahttan indirip Saygisiz itaatsiz yuce tahti terk etmeye karar verdi Asagilayici Edwards Jonathan 1830 The Works of President Edwards With a Memoir of His Life Ingilizce G amp C amp H Carvill s 87 CATHOLIC ENCYCLOPEDIA St Michael the Archangel www newadvent org 28 Kasim 1999 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Eylul 2025 Boring M Eugene Craddock Fred B 1 Ocak 2010 The People s New Testament Commentary Ingilizce Westminster John Knox Press ISBN 978 0 664 23592 5 Revelation 12 Matthew Henry s Commentary on the Whole Bible mhcw biblecommenter com 17 Kasim 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Eylul 2025 Revelation 12 Jamieson Fausset Brown Bible Commentary jfb biblecommenter com 17 Kasim 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Eylul 2025 Revelation 12 Matthew Henry s Commentary biblehub com 20 Eylul 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Eylul 2025 One hundred and seventy three sermons on several subjects Volume 1 p 137 Samuel Clarke John Clarke J Leathley Dublin 1751 7 that X there was War in Heaven Michael and his Angels fought against the Dragon and the Dragon fought and his Angels But the Meaning of this Passage is not literal as if the Devil had the power to fight against the Angels or Ministers of God s government Smith Charles Edward 1890 The World Lighted A Study of the Apocalypse Ingilizce Funk amp Wagnalls s 128 129 Konuyla ilgili yayinlar span Christoph Auffarth Loren T Stuckenbruck Eds The Fall of the Angels Brill Leiden 2004 Themes in Biblical Narrative 6 90 04 12668 6 Mareike Hartmann Hollen Szenarien Eine Analyse des Hollenverstandnisses verschiedener Epochen anhand von Hollendarstellungen Lit Munster 2005 Asthetik Theologie Liturgik 32 3 8258 7681 0 Neil Forsyth The Old Enemy Satan amp the Combat Myth Princeton University Press 1987 Dis baglantilar span The Fall of Satan beliefnet com The Fall of Angels Usurped cfdevotionals org A Rebellion in Heaven 2021 02 14 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Lucifer Jewish Encyclopedia Fall of Angels Jewish Encyclopedia War in Heaven warinheaven comgtdKiyametDinlere goreIslamiyetAhir zaman Mehdi Deccal Sufyani Dabbetu l arz Ye cuc ve Me cucHristiyanlikApokalipse Apokatastasis Armageddon Ates golu Buyuk Babil Buyuk Dinden Donme Canavar Canavarin sayisi Cennetin Kralligi Cennetteki Savas Daniel Kitabi Yetmis Hafta Kehaneti Yikimin igrencligi Evrensel dirilis Futurizm Gelecek dunya Gog ve Magog Idealizm Ikinci Gelis Iki tanik Katechon Kiyamet Kadini Mahserin Dort Atlisi Milenyumculuk Preterizm Sahte Mesih Gunah adami Sahte peygamber Tarihselcilik Vahiy Kitabi nin tarihselci yorumlari Tasinma Vahiy Kitabi Yedi kase Yedi muhur Yeni Dunya Yeni Kudus Yikimin oglu Zeytin Dagi Soylevi Buyuk Sikinti Kabbala Reenkarnasyon Ye cuc ve Me cucDiger dinlerMaya kiyameti Kalganci RagnarokBiyolojikPandemi Yok olma olayiAstronomikBuyuk Cokus Gama isin patlamasi Jeomanyetik firtina Proton bozunmasi Tackure kutle atimi Carpma olaylari Potansiyel olarak tehlikeli cisim Dunya ya yakin cisim Yetim gezegen Dunya ya yakin supernova Gunes puskurtusu Hipernova MikronovaTeknolojikKimyasal savas Nukleer savas Nukleer holokost Kiyamet Gunu Saati Mikro kara delik Yapay zekanin kontrolu devralmasi Yapay genel zekadan kaynaklanan varolussal risk Teknolojik tekillikDigerEskatoloji Araf Cennet CehennemgtdOlumden sonra yasamIbrahimi dinlerYahudilikGan Eden Gehinnom SeolHristiyanlikAden Aden Bahcesi Apokatastasis Araf Cennet Cennetteki Savas Cennetin Kralligi Cehennem Limbo Evrensel dirilis Gelecek dunya Tasinma Yeni Kudus Yeni DunyaIslamAhiret Sirat Berzah Islam da cehennem Islam da cennet Sidretu l muntehaMormonizmAvrupa mitolojileriKeltAnnwn Tir na n OgFinnikManalaAsgard Folkvangr Valhalla GimleYunanHades Elision Erebos Orcus Asfodel TartarusIriyBudizmNirvanaAdi Seṣa KailashSihizmTaoizmCinTianJaponcaYomiZerdustlukCinvat KoprusuTengrizmUcmag TamagDigerleriOrta AmerikanXibalbaOva KizilderilileriKotulugun olmadigi topraklarVikaTeozofiNirvanaEski MisirDuat Kategoriler Cennetteki SavasKitab i Mukaddes te gecen sozlerVahiy KitabiHristiyanlikta kozmolojiHristiyan mitolojisiHristiyan terminolojisiEskatolojiMikailMitolojide savasGizli kategori Webarsiv sablonu wayback baglantilari