![]() |
| Makaleler serisinden |
| Katolik Kilise Hukuku |
|---|
| "In illo uno unum" |
Piskoposlar Koleji, veya Piskoposlar Ordosu olarak da bilinir, Katolik Kilisesi'nde Papa ile birlik içinde olan piskoposların topluluğunu belirtmek için kullanılan bir terimdir. Kilise Hukuku'na göre, bir kolej, ortak bir amaç için bir araya gelen ve tek bir vücut oluşturan kişilerin topluluğudur (Latince collegium). Roma Piskoposu (Papa) kolejin başkanıdır.
Piskoposlar kolejinin yetkisi
| ]
Katolik öğretisinde, piskoposlar koleji, havariler kolejinin halefidir. Piskoposlar kolejinin bireysel üyeleri, kendi özel Kiliselerindeki pastoral bakım ve yönetimden doğrudan sorumlu olsalar da, kolej bir bütün olarak tüm Kilise üzerinde tam bir üstün güce sahiptir:
Piskopos başkanının kurulu Yüce Papa'dır [Roma Piskoposu] ve üyeleri kutsal kutsama ve baş ile hiyerarşik birlik sayesinde piskopos olan ve bu baş olmadan asla var olmayan [bu] kişi aynı zamanda evrensel kilise üzerinde yüce ve tam güce sahiptir.
Kolej, bu yüce ve tam gücü, ekümenik bir konsilde ciddi bir şekilde, ama aynı zamanda bir arada bir yerde toplanmasa bile, birleşik eylem yoluyla kullanır.
Günümüzün Katolik Kilise Hukukuna göre, piskoposların bir ekümenik konsili gibi meslektaşça hareket etme biçimlerini seçmek ve teşvik etmek Papa'nın görevidir ve böyle bir konsili toplamak, başkanlık etmek (kişisel olarak veya temsilcileri aracılığıyla), devretmek, askıya almak veya feshetmek ve kararlarını onaylamak da ona aittir.Katolik Kilisesi, konsilde toplanan veya Papa tarafından temsil edilen kurulunun, kesin ve mutlak (yanılmaz) olarak tutulması gereken bazı vahiy edilmiş hakikatleri öğretebileceğini öğretir.
İkinci Vatikan Konsili'nin öğretisinin açıklanması
| ]İkinci Vatikan Konsili, piskoposların meslektaşlığı doktrinini şu şekilde ortaya koymuştur:
Tıpkı İncil'de olduğu gibi, Rab, Aziz Petrus ve diğer havarileri tek bir havariler topluluğu olarak belirlemiş ve benzer şekilde Roma Papası da, Petrus'un halefi ve havarilerin halefleri olan piskoposlar bir araya gelmiştir. Gerçekten de, dünyanın her yerinde usulüne uygun olarak kurulmuş piskoposların birbirleriyle ve Roma Piskoposu ile birlik, hayırseverlik ve barış bağı içinde birlik içinde olduğu çok eski bir uygulama ve ayrıca daha derin konuların ortaklaşa kararlaştırıldığı bir araya gelen konsiller, birçoğunun görüşü ihtiyatlı bir şekilde ele alındığında, bu iki etken zaten Episkopal düzenin meslektaşsal karakterinin ve görünümünün bir göstergesidir; ve yüzyıllar boyunca düzenlenen ekümenik konsiller de aynı karakterin açık kanıtıdır. Ve ayrıca, antik zamanlarda tanıtılan, yeni seçilenlerin yüksek rahiplik görevine yükseltilmesine katılmak üzere birkaç piskoposun çağrılması uygulamasında da ima edilmektedir. Dolayısıyla, kişi kutsal kutsama ve baş ve beden üyeleriyle hiyerarşik birlik sayesinde Episkopal bedenin bir üyesi olarak oluşturulur. Fakat piskoposlar kurulu veya organı, Petrus'un halefi olan Roma Papası ile birlikte anlaşılmadığı sürece hiçbir yetkiye sahip değildir. Papa'nın hem papazlar hem de sadıklar üzerindeki üstünlük gücü bütün ve bozulmamış olarak kalır. Görevi gereği, yani Mesih'in Vekili ve tüm Kilise'nin papazı olarak, Roma Papası Kilise üzerinde tam, yüce ve evrensel güce sahiptir. Ve bu gücü kullanmakta her zaman özgürdür. Havariler kurulunun yerini alan ve bu havarisel topluluğa sürekli varlığını veren piskoposlar düzeni, bu topluluğu başı olan Roma Papası ile birlikte ve asla bu baş olmadan anlamamız koşuluyla, evrensel Kilise üzerinde de yüce ve tam güce sahiptir. Bu güç yalnızca Roma Papası'nın onayıyla kullanılabilir. Çünkü Rabbimiz, Simon'u tek başına Kilise'nin kayası ve anahtarlarının taşıyıcısı olarak yerleştirdi ve onu tüm sürünün çobanı yaptı; Ancak, Petrus'a verilen bağlama ve çözme gücünün, başlarıyla birleşmiş olan havariler kuruluna da verildiği açıktır. Bu kurul, birçok kişiden oluştuğu ölçüde, Tanrı Halkı'nın çeşitliliğini ve evrenselliğini ifade eder; ancak tek bir baş altında toplandığı ölçüde, Mesih'in sürüsünün birliğini ifade eder. Piskoposlar, başlarının önceliğini ve üstünlüğünü sadakatle kabul ederek, kendi otoritelerini kendi sadıklarının ve hatta tüm Kilise'nin iyiliği için kullanırlar; Kutsal Ruh, onun organik yapısını ve uyumunu ılımlılıkla destekler. Bu kurulun sahip olduğu evrensel Kilise'deki en üstün güç, bir ekümenik konsilde ciddi bir şekilde kullanılır. Bir konsil, Petrus'un halefi tarafından onaylanmadığı veya en azından öyle kabul edilmediği sürece asla ekümenik olamaz; ve bu konsilleri toplamak, onlara başkanlık etmek ve onları onaylamak Roma Papası'nın ayrıcalığıdır.Aynı üniversitesel güç, dünyanın her yerinde yaşayan piskoposlar tarafından papa ile birlikte kullanılabilir; ancak, üniversite başkanı onları üniversitesel eyleme çağırırsa veya en azından dağınık piskoposların birleşik eylemini onaylar veya özgürce kabul ederse, böylece bu bir üniversitesel eylem haline gelir.
Benzersiz ilişki
| ]Piskoposlar kurulu ile bireysel piskoposlar ve özellikle Roma Piskoposu arasındaki ilişkinin laik bir karşılığı yoktur ve bunun pratik sonuçları bir devletin veya bir kurumun çeşitli yönetim biçimleri gibi laik modellerden çıkarılamaz.
Piskoposların bir organ olarak birlik doktrini, "Kilise'yi oluşturan tüm unsurları, hem mistik hem de kurumsal, hem başpiskoposluk hem de Tanrı halkı ve hiyerarşiyi bütünleştirmeyi, yeni notalar vurmayı ve Kilise'nin yaşanmış deneyiminde üzerinde çalışılması ve teolojik olarak incelenmesi gereken yeni dengeler kurmayı" isteyen İkinci Vatikan Konsili tarafından ortaya konmuştur.
Ayrıca bakınız
| ]- Kilise'nin Yanılmazlığı
- Lumen gentium
- Sinod
- Piskoposlar Sinodu
- Birleşik Metodist Piskoposlar Konseyi
Kaynakça
| ]- ^ New Encyclopædia Britannica (Encyclopædia Britannica Educational 1983 ), vol. 1, s. 989
- ^ a b c "Code of Canon Law: Table of Contents". vatican.va. 24 Aralık 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mayıs 2025.
- ^ Richardson, Alan; Bowden, John (1 Ocak 1983). The Westminster Dictionary of Christian Theology (İngilizce). Westminster John Knox Press. s. 344. ISBN .
- ^ Weigel, George (21 Ağustos 2002). The Courage To Be Catholic: Crisis, Reform, And The Future Of The Church (İngilizce). Basic Books. s. 119. ISBN .
- ^ "Collegiality: An Essay Towards Better Understanding" (PDF). Charles M. Murphy. Theological Studies 46. 1985. 20 Mart 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 15 Mayıs 2025.
Dış bağlantılar
| ]- Katolik hiyerarşi
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Vikipedi ozgur ansiklopedi Makaleler serisindenKatolik Kilise HukukuIus vigens mevcut yasa Praedicate evangelium Ikinci Vatikan Konsili belgeleri y 33 1140 Didache Gelasius Kararnamesi Sahte Isidore Kararnameleri Konstantin in Bagisi Tayin IhtilafiJus novum y 1140 1563 Jus novissimum y 1563 1918 Trento KonsiliJus codicis 1918 present OtherEksarh ProtosinkellosAyin hukukuLatin KilisesiEnduljansKutsal mekanlar chapel Kutsal zamanlarCanonical form Latin Church Yuce otorite belirli kiliseler ve kanonik yapilarSupreme authority of the ChurchSupra diocesan eparchal structuresPiskoposlar SinoduChurches sui juris Local particular churchesRoman CuriaSede vacanteGecici mallar mulk Medeni hukukClericsOfficeKanonik belgelerActa Apostolicae Sedis Censor librorum Imprimatur Motu proprioCeza hukukuUsul hukukuPars statica tribunals amp ministers parties Tribunal of the Roman Rota Ministers of Justice PartiesPars dynamica trial procedure matrimonial causes Penal procedureElection of the Roman PontiffCurrent law Universi Dominici gregis Historical Romano Pontifici eligendoYasal uygulama ve bursAcademic degreesJournals and Professional SocietiesFaculties of canon lawCanonistsMedieval Modern amp Contemporaryhukuku In illo uno unum gtd Piskoposlar Koleji veya Piskoposlar Ordosu olarak da bilinir Katolik Kilisesi nde Papa ile birlik icinde olan piskoposlarin toplulugunu belirtmek icin kullanilan bir terimdir Kilise Hukuku na gore bir kolej ortak bir amac icin bir araya gelen ve tek bir vucut olusturan kisilerin toplulugudur Latince collegium Roma Piskoposu Papa kolejin baskanidir Piskoposlar kolejinin yetkisi span Aziz Petrus Meydani ndaki piskopos konsili 1961 Italya Katolik ogretisinde piskoposlar koleji havariler kolejinin halefidir Piskoposlar kolejinin bireysel uyeleri kendi ozel Kiliselerindeki pastoral bakim ve yonetimden dogrudan sorumlu olsalar da kolej bir butun olarak tum Kilise uzerinde tam bir ustun guce sahiptir Piskopos baskaninin kurulu Yuce Papa dir Roma Piskoposu ve uyeleri kutsal kutsama ve bas ile hiyerarsik birlik sayesinde piskopos olan ve bu bas olmadan asla var olmayan bu kisi ayni zamanda evrensel kilise uzerinde yuce ve tam guce sahiptir Kolej bu yuce ve tam gucu ekumenik bir konsilde ciddi bir sekilde ama ayni zamanda bir arada bir yerde toplanmasa bile birlesik eylem yoluyla kullanir Gunumuzun Katolik Kilise Hukukuna gore piskoposlarin bir ekumenik konsili gibi meslektasca hareket etme bicimlerini secmek ve tesvik etmek Papa nin gorevidir ve boyle bir konsili toplamak baskanlik etmek kisisel olarak veya temsilcileri araciligiyla devretmek askiya almak veya feshetmek ve kararlarini onaylamak da ona aittir Katolik Kilisesi konsilde toplanan veya Papa tarafindan temsil edilen kurulunun kesin ve mutlak yanilmaz olarak tutulmasi gereken bazi vahiy edilmis hakikatleri ogretebilecegini ogretir Ikinci Vatikan Konsili nin ogretisinin aciklanmasi span Ikinci Vatikan Konsili piskoposlarin meslektasligi doktrinini su sekilde ortaya koymustur Tipki Incil de oldugu gibi Rab Aziz Petrus ve diger havarileri tek bir havariler toplulugu olarak belirlemis ve benzer sekilde Roma Papasi da Petrus un halefi ve havarilerin halefleri olan piskoposlar bir araya gelmistir Gercekten de dunyanin her yerinde usulune uygun olarak kurulmus piskoposlarin birbirleriyle ve Roma Piskoposu ile birlik hayirseverlik ve baris bagi icinde birlik icinde oldugu cok eski bir uygulama ve ayrica daha derin konularin ortaklasa kararlastirildigi bir araya gelen konsiller bircogunun gorusu ihtiyatli bir sekilde ele alindiginda bu iki etken zaten Episkopal duzenin meslektassal karakterinin ve gorunumunun bir gostergesidir ve yuzyillar boyunca duzenlenen ekumenik konsiller de ayni karakterin acik kanitidir Ve ayrica antik zamanlarda tanitilan yeni secilenlerin yuksek rahiplik gorevine yukseltilmesine katilmak uzere birkac piskoposun cagrilmasi uygulamasinda da ima edilmektedir Dolayisiyla kisi kutsal kutsama ve bas ve beden uyeleriyle hiyerarsik birlik sayesinde Episkopal bedenin bir uyesi olarak olusturulur Fakat piskoposlar kurulu veya organi Petrus un halefi olan Roma Papasi ile birlikte anlasilmadigi surece hicbir yetkiye sahip degildir Papa nin hem papazlar hem de sadiklar uzerindeki ustunluk gucu butun ve bozulmamis olarak kalir Gorevi geregi yani Mesih in Vekili ve tum Kilise nin papazi olarak Roma Papasi Kilise uzerinde tam yuce ve evrensel guce sahiptir Ve bu gucu kullanmakta her zaman ozgurdur Havariler kurulunun yerini alan ve bu havarisel topluluga surekli varligini veren piskoposlar duzeni bu toplulugu basi olan Roma Papasi ile birlikte ve asla bu bas olmadan anlamamiz kosuluyla evrensel Kilise uzerinde de yuce ve tam guce sahiptir Bu guc yalnizca Roma Papasi nin onayiyla kullanilabilir Cunku Rabbimiz Simon u tek basina Kilise nin kayasi ve anahtarlarinin tasiyicisi olarak yerlestirdi ve onu tum surunun cobani yapti Ancak Petrus a verilen baglama ve cozme gucunun baslariyla birlesmis olan havariler kuruluna da verildigi aciktir Bu kurul bircok kisiden olustugu olcude Tanri Halki nin cesitliligini ve evrenselligini ifade eder ancak tek bir bas altinda toplandigi olcude Mesih in surusunun birligini ifade eder Piskoposlar baslarinin onceligini ve ustunlugunu sadakatle kabul ederek kendi otoritelerini kendi sadiklarinin ve hatta tum Kilise nin iyiligi icin kullanirlar Kutsal Ruh onun organik yapisini ve uyumunu ilimlilikla destekler Bu kurulun sahip oldugu evrensel Kilise deki en ustun guc bir ekumenik konsilde ciddi bir sekilde kullanilir Bir konsil Petrus un halefi tarafindan onaylanmadigi veya en azindan oyle kabul edilmedigi surece asla ekumenik olamaz ve bu konsilleri toplamak onlara baskanlik etmek ve onlari onaylamak Roma Papasi nin ayricaligidir Ayni universitesel guc dunyanin her yerinde yasayan piskoposlar tarafindan papa ile birlikte kullanilabilir ancak universite baskani onlari universitesel eyleme cagirirsa veya en azindan daginik piskoposlarin birlesik eylemini onaylar veya ozgurce kabul ederse boylece bu bir universitesel eylem haline gelir Benzersiz iliski span Piskoposlar kurulu ile bireysel piskoposlar ve ozellikle Roma Piskoposu arasindaki iliskinin laik bir karsiligi yoktur ve bunun pratik sonuclari bir devletin veya bir kurumun cesitli yonetim bicimleri gibi laik modellerden cikarilamaz Piskoposlarin bir organ olarak birlik doktrini Kilise yi olusturan tum unsurlari hem mistik hem de kurumsal hem baspiskoposluk hem de Tanri halki ve hiyerarsiyi butunlestirmeyi yeni notalar vurmayi ve Kilise nin yasanmis deneyiminde uzerinde calisilmasi ve teolojik olarak incelenmesi gereken yeni dengeler kurmayi isteyen Ikinci Vatikan Konsili tarafindan ortaya konmustur Ayrica bakiniz span Kilise nin Yanilmazligi Lumen gentium Sinod Piskoposlar Sinodu Birlesik Metodist Piskoposlar KonseyiKaynakca span New Encyclopaedia Britannica Encyclopaedia Britannica Educational 1983 ISBN 978 0 85229 400 0 vol 1 s 989 a b c Code of Canon Law Table of Contents vatican va 24 Aralik 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 15 Mayis 2025 Richardson Alan Bowden John 1 Ocak 1983 The Westminster Dictionary of Christian Theology Ingilizce Westminster John Knox Press s 344 ISBN 978 0 664 22748 7 Weigel George 21 Agustos 2002 The Courage To Be Catholic Crisis Reform And The Future Of The Church Ingilizce Basic Books s 119 ISBN 978 0 465 09260 4 Collegiality An Essay Towards Better Understanding PDF Charles M Murphy Theological Studies 46 1985 20 Mart 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi PDF Erisim tarihi 15 Mayis 2025 Dis baglantilar span Katolik hiyerarsi Kategoriler Katolik Kilisesi nde PiskoposlukKatolik kilise bilimiKatolik Kilisesi nin dinsel yonetimiGizli kategori ISBN sihirli baglantisini kullanan sayfalar
