
Kilise Tarihi (Grekçe: Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία, romanize: Ekklēsiastikḕ Historía; Latince: Historia Ecclesiastica), Sezariye piskoposu Eusebios tarafından yazılan, 1. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar Erken dönem Hristiyanlığın gelişiminin kronolojik bir 4. yüzyıl anlatımıdır. Koini Yunancası ile yazılmış olup Latince, Süryanice ve Ermenice el yazmaları olarak da günümüze ulaşmıştır.
İçindekiler
| ]Sonuç, Hıristiyan bakış açısıyla yazılmış ilk tam uzunlukta dünya tarihi anlatısıydı.'e göre, Herodot tarihin babasıydı ve Sezariyeli Eusebios da kilise tarihinin babasıydı. 5. yüzyılın başlarında, Konstantinopolis'teki iki savunucu, Sokrates Skolastikos ve Sozomenos ve Suriye'nin Kirros kentinden bir piskopos olan Kirroslu Theodoretus, Eusebios'un anlatımının devamlarını yazarak, sonraki bin yıl boyunca tarihin yazılma biçimini büyük ölçüde belirleyecek olan devamcılar geleneğini kurdular. Pagan ve Eski Ahit tarihinin karşılaştırmalı bir zaman çizelgesini ortaya koymaya çalışan Eusebios'un kroniği, diğer tarih yazımı türü olan orta çağ kroniği veya için model oluşturdu.
Eusebios, 'ne erişebiliyordu ve birçok kilise anıtı ve belgesinden, şehitlerin eylemlerinden, mektuplardan, daha önceki Hıristiyan yazılarından alıntılardan, piskopos listelerinden ve benzeri kaynaklardan yararlanıyordu; çoğu zaman orijinalleri uzun uzun alıntılıyordu; bu yüzden eseri başka hiçbir yerde saklanmayan materyalleri içeriyordu.
Bu nedenle, konunun ele alınışında ne eksiksizlik ne de gerekli orantı gözetildiğini iddia etmese de, tarihsel bir değere sahiptir. Erken dönem Hristiyan Kilisesi'nin tarihini de bağlantılı ve sistematik bir şekilde sunmaz. Yazarın esasen böyle bir amacı olmasa da, Hristiyan dininin büyük ölçüde bir savunusudur. Eusebios, sık sık gerçeği kasıtlı olarak çarpıtmakla suçlanmıştır. Diğer akademisyenler, onun kişiler veya olgular hakkındaki yargılarının tamamen tarafsız olmadığını kabul etmekle birlikte, kasıtlı uydurma iddialarını "tamamen haksız" olarak reddederler.
Çalışma planı
| ]Eusebios, kendi beyanına göre (Ii1), Kilise'nin tarihini havarilerden kendi zamanına kadar, özellikle aşağıdaki noktalara dikkat ederek sunmaya çalışmıştır:
- başlıca piskoposluklardaki piskoposların ardışıklığı;
- Hıristiyan öğretmenlerin tarihi;
- Sapkınlıkların tarihi;
- Yahudilerin tarihi;
- Putperestlerle ilişkiler;
- Şehitlikler.
Materyalini imparatorların saltanat dönemlerine göre gruplandırmış ve kaynaklarında bulduğu şekliyle sunmuştur. İçerikler şöyledir:
- Kitap I: İsa Mesih hakkında detaylı giriş
- Kitap II: Titus'un Kudüs'ü yıkmasına kadar olan elçilik döneminin tarihi
- Kitap III: Trajan'a kadar geçen zaman
- IV. ve V. Kitaplar: yaklaşık olarak MS 2. yüzyıl
- Kitap VI: Septimius Severus'tan Decius'a kadar geçen süre
- VII. Kitap: Diocletianus dönemindeki zulmün başlangıcına kadar geçen süre
- VIII. Kitap: Diocletianus zulmünün devamı
- Kitap IX: Konstantin'in Batı'da Maxentius'a ve Doğu'da Maximinus'a karşı kazandığı zaferin tarihi
- Kitap X: Kiliselerin yeniden kurulması ve Licinius'un isyanı ve fethi.
Kronoloji
| ]Andrew Louth, Kilise Tarihi'nin ilk kez 313'te yayınlandığını ileri sürmüştür. Mevcut haliyle eser, Crispus'un ölümünden önce (Temmuz 326) tamamlanmış ve X. kitap, 325'ten önce, 323'ün sonunda veya 324'te ölen Sur Başpiskoposu Paulinus'a ithaf edildiğinden, bu çalışma en kapsamlı hazırlık çalışmalarını gerektirmiştir ve onu yıllarca meşgul etmiş olmalıdır. Eski döneme ait şehitlik koleksiyonu bu hazırlık çalışmalarından biri olabilir.
Yazarın yaklaşımı
| ]
Eusebios, Yahudi ulusunun başına gelen felaketlerin sorumlusunun İsa'nın ölümündeki Yahudiler olduğunu ileri sürer. Bu alıntı hem Yahudilere hem de Hristiyanlara saldırmak için kullanılmıştır (bkz. Hristiyanlıkta Antisemitizm).
…o zamandan itibaren fitneler, savaşlar ve fesat planları birbirini hızla takip etti ve şehirde ve tüm Yahudiye'de Vespasianus'un kuşatması onları alt edene kadar hiç durmadı. Böylece Yahudiler, Mesih'e karşı işlemeye cesaret ettikleri suçlar nedeniyle ilahi intikamı aldılar.
Eusebios da Hıristiyanlara karşı benzer bir suçlamada bulunarak, en ağır zulümlerin bazılarından bölücülük ruhunu sorumlu tutuyor.
Fakat bol hürriyet yüzünden gevşekliğe ve tembelliğe düştüğümüzde, birbirimizi kıskandığımızda ve birbirimize sövdüğümüzde ve neredeyse birbirimize karşı silahlandığımızda, yöneticiler yöneticilere mızrak gibi sözlerle saldırdığında, insanlar insanlara karşı partiler kurduğunda ve korkunç ikiyüzlülük ve riyakarlık en büyük kötülüğe ulaştığında, ilahi yargı, keyfine göre hoşgörüyle, kalabalıklar hala toplanmaya devam ederken, piskoposluğu nazikçe ve ölçülü bir şekilde taciz etti.
X. Kitabın ortasında bir övgü de yapar. Kiliseleri yıkıldıktan sonra yeniden inşa etmelerine izin verdiği için Rab'be verdiği destek ve onlara gösterdiği nezaket için övgüler sunar.
Eleştiriler
| ]Eusebios'un anlatımının doğruluğu sıklıkla sorgulanmıştır. 5. yüzyılda, Hristiyan tarihçi Sokrates Skolastikos, ("Konstantin'in Hayatı") adlı eserinde Eusebios'u "retorik bir son" ve "gerçeklerin doğru bir şekilde ifade edilmesi" yerine "İmparator'a övgüler" için yazan biri olarak tanımlamıştır.Eusebios'un yöntemleri, 18. yüzyılda Edward Gibbon tarafından eleştirilmiştir.19. yüzyılda Jacob Burckhardt, Eusebios'u bir yalancı, "ilk tamamen dürüst olmayan antik çağ tarihçisi" olarak görmüştür.20. yüzyılda , Eusebios'un çalışmasını, "düşmanca yazıların ve reddedilen görüşlerin kopyalanmadığı veya aktarılmadığı ya da aktif olarak bastırılmadığı... inanç açısından itibarsızlaştırıcı konuların sessizliğe mahkûm edildiği" erken dönem Hristiyan tarih anlatımlarının temsilcisi olarak görmüştür. MacMullen'in görüşüne göre bu tür bir metodoloji, Kilise'nin ilk yüzyıllarda nasıl büyüdüğünü tanımlamaya yönelik modern girişimleri (örneğin Harnack, Nock ve Gustave Bardy) çarpıtmıştır., Eusebios'un zihninde "kronolojinin kesin bir bilim ile propaganda aracı arasında bir şey olduğunu" yazmıştır.
Çeviriler
| ]Eser antik çağda başka dillere (Latince, Süryanice, Ermenice) çevrilmiştir. Rusya Milli Kütüphanesi'nde bulunan , 462 yılına tarihlenen en eski Süryani el yazmalarından biridir.
İngilizce çevirileri
| ]

İlk kısmi İngilizce çeviri, 1544-1553 yılları arasında Eusebios'un ilk beş kitabı üzerinde çalışan ve el yazmasını Mary Tudor'a sunan Sir Thomas More'un torunu tarafından yapıldı. İlk basılı İngilizce çeviri ise 1576'da tarafından yapıldı ve daha sonra birçok kez tekrar basıldı.
- , (Ed.) (1544–1553), Thecclesyastycall Storye (Harley MS 1860).
- , (Ed.) (1576), The Auncient Ecclesiasticall Histories of the First Six Hundred Years after Christ, Written in the Greek Tongue by Three Learned Historiographers, Eusebius, Socrates, and Euagrius, London.
- ; Henry de Valois, (Ed.) (1897), The Ecclesiastical History of Eusebius Pamphilus, London: G. Bell and Sons.
- McGiffert, Arthur Cushman, (Ed.) (1890), The Church History of Eusebius, A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, 2nd Series, Vol. I, New York: Christian Literature Co.
- Lake, Kirsopp; J. E. L. Oulton; Hugh Jackson Lawlor, (Ed.) (1926–1942), The Ecclesiastical History, London: W. Heinemann.
- Louth, Andrew; G. A. Williamson, (Ed.) (1965), The History of the Church from Christ to Constantine, London: Penguin.
- Deferrari, Roy Joseph, (Ed.) (1969), Ecclesiastical History, Washington: Catholic University of America Press.
- Maier, Paul L., (Ed.) (1999), The Church History: A New Translation with Commentary, Grand Rapids: Kregel Publications, reprinted 2007.
Türkçe çevirileri
| ]- Eusebius (Caesariensis) (2010). Kilise Tarihi. Latince'den çeviren: Furkan Akderin, Chiviyazıları Yayınevi. .
Ayrıca bakınız
| ]Diğer Erken Hristiyanlık tarihçileri:
- Socrates Scholasticus
- Sozomenos
- Kirroslu Theodoretus
- Philostorgius
- Evagrius Scholasticus
- Zacharias Rhetor
- Efesli İoannes
- Bede, Historia ecclesiastica gentis Anglorum
- Flavius Josephus
- Justin Irenaeus
Notlar
| ]- ^ "Aynı yazar, Konstantin'in hayatını yazarken de Arius'la ilgili konulara pek değinmemiş, gerçeklerin doğru bir şekilde ifade edilmesinden ziyade, Arius'un kompozisyonunun retorik sonuna ve imparatorun övgülerine daha fazla odaklanmıştır".
Kaynakça
| ]Özel
| ]- ^ Louth & al. (1965).
- ^ Maier (1999).
- ^ Pearse, Roger (2002), "Eusebius of Caesarea: The Manuscripts of the 'Church History'", A Survey of the Manuscripts of Some Ancient Authors, The Tertullian Project.
- ^ Maier (1999), s. 9.
- ^ Kirsch (1913).
- ^ Louth, Andrew (1990). "The Date of Eusebius' Historia Ecclesiastica". Journal of Theological Studies. 41 (1). ss. 111-123. doi:10.1093/jts/41.1.111. JSTOR 23964888.
- ^ McGiffert (1890), Book II, Ch. VI: The Misfortunes which Overwhelmed the Jews after their Presumption against Christ.
- ^ McGiffert (1890), Book VIII, Ch. I: The Events which preceded the Persecution in our Times.
- ^ Zenos (1890), Book I, Ch. I: Introduction to the Work.
- ^ Gibbon (1776), Vol. I, Ch. 16.
- ^ Burckhardt (1949).
- ^ MacMullen (1984), s. 6.
- ^ MacMullen (1984), s. 7.
- ^ Drake (1976), s. 134.
- ^ Wright, William (1898), The Ecclesiastical History of Eusebius in Syriac, Cambridge University Press, ss. V–VII.
- ^ "Eusebios - Kilise Tarihi (İncil'den Dördüncü Yüzyıla Hristiyanlık) (Çivi Yazıları Yayınevi, 2011) | PDF". Scribd (İngilizce). Erişim tarihi: 4 Aralık 2025.
Genel
| ]- Burckhardt, Jacob (1949), The Age of Constantine the Great, Hadas, Moses tarafından çevrildi, Abingdon: Routledge
- Chesnut, Glenn F (1986), "Introduction", The First Christian Histories: Eusebius, Socrates, Sozomen, Theodoret, and Evagrius
- (1976), In Praise of Constantine: A Historical Study and New Translation of Eusebius' Tricennial Orations, Berkeley: University of California Press.
- (2000), Constantine and the Bishops: The Politics of Intolerance, Baltimore: Johns Hopkins Press.
- (2003), Lost Christianities, Oxford: Oxford University Press.
- Gibbon, Edward (1776), The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, London: William Strahan & Thomas Cadell.
(1913). "Ecclesiastical History". Herbermann, Charles (Ed.). Katolik Ansiklopedi (İngilizce). New York: Robert Appleton Company.- (1984), Christianizing the Roman Empire: A.D. 100 –400, New Haven: Yale University Press, ISBN .
- Socrates Scholasticus (1890), (Ed.), The Ecclesiastical History of Socrates Scholasticus, A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, 2nd Series, Vol. II, Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co.
Konuyla ilgili yayınlar
| ]- R. M. Q. Grant, Eusebius as Church Historian (Oxford University Press) 1980. Discusses the dependability of Eusebius as a historian.
- , The Media Revolution of Early Christianity : An Essay on Eusebius's Ecclesiastical History ( Wm. B. Eerdmans Publishing Co.) 1999
Dış nağlantılar
| ]- Greek text 9 Nisan 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- Abbreviated English text, McGiffert translation
- English text, McGiffert translation, with introduction and notes
Eusebius History of the Christian Church LibriVox'ta kamu malı kitap
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Vikipedi ozgur ansiklopedi Kilise Tarihi Eusebius 1842 baskisi Kilise Tarihi Grekce Ἐkklhsiastikὴ Ἱstoria romanize Ekklesiastikḕ Historia Latince Historia Ecclesiastica Sezariye piskoposu Eusebios tarafindan yazilan 1 yuzyildan 4 yuzyila kadar Erken donem Hristiyanligin gelisiminin kronolojik bir 4 yuzyil anlatimidir Koini Yunancasi ile yazilmis olup Latince Suryanice ve Ermenice el yazmalari olarak da gunumuze ulasmistir Icindekiler span Kilise Tarihi Suryanice el yazmasi X I 4 II 1 Rusya Milli Kutuphanesi Suryani Kodeksi 1 Sonuc Hiristiyan bakis acisiyla yazilmis ilk tam uzunlukta dunya tarihi anlatisiydi e gore Herodot tarihin babasiydi ve Sezariyeli Eusebios da kilise tarihinin babasiydi 5 yuzyilin baslarinda Konstantinopolis teki iki savunucu Sokrates Skolastikos ve Sozomenos ve Suriye nin Kirros kentinden bir piskopos olan Kirroslu Theodoretus Eusebios un anlatiminin devamlarini yazarak sonraki bin yil boyunca tarihin yazilma bicimini buyuk olcude belirleyecek olan devamcilar gelenegini kurdular Pagan ve Eski Ahit tarihinin karsilastirmali bir zaman cizelgesini ortaya koymaya calisan Eusebios un kronigi diger tarih yazimi turu olan orta cag kronigi veya icin model olusturdu Eusebios ne erisebiliyordu ve bircok kilise aniti ve belgesinden sehitlerin eylemlerinden mektuplardan daha onceki Hiristiyan yazilarindan alintilardan piskopos listelerinden ve benzeri kaynaklardan yararlaniyordu cogu zaman orijinalleri uzun uzun alintiliyordu bu yuzden eseri baska hicbir yerde saklanmayan materyalleri iceriyordu Bu nedenle konunun ele alinisinda ne eksiksizlik ne de gerekli oranti gozetildigini iddia etmese de tarihsel bir degere sahiptir Erken donem Hristiyan Kilisesi nin tarihini de baglantili ve sistematik bir sekilde sunmaz Yazarin esasen boyle bir amaci olmasa da Hristiyan dininin buyuk olcude bir savunusudur Eusebios sik sik gercegi kasitli olarak carpitmakla suclanmistir Diger akademisyenler onun kisiler veya olgular hakkindaki yargilarinin tamamen tarafsiz olmadigini kabul etmekle birlikte kasitli uydurma iddialarini tamamen haksiz olarak reddederler Calisma plani span Eusebios kendi beyanina gore Ii1 Kilise nin tarihini havarilerden kendi zamanina kadar ozellikle asagidaki noktalara dikkat ederek sunmaya calismistir baslica piskoposluklardaki piskoposlarin ardisikligi Hiristiyan ogretmenlerin tarihi Sapkinliklarin tarihi Yahudilerin tarihi Putperestlerle iliskiler Sehitlikler Materyalini imparatorlarin saltanat donemlerine gore gruplandirmis ve kaynaklarinda buldugu sekliyle sunmustur Icerikler soyledir Kitap I Isa Mesih hakkinda detayli giris Kitap II Titus un Kudus u yikmasina kadar olan elcilik doneminin tarihi Kitap III Trajan a kadar gecen zaman IV ve V Kitaplar yaklasik olarak MS 2 yuzyil Kitap VI Septimius Severus tan Decius a kadar gecen sure VII Kitap Diocletianus donemindeki zulmun baslangicina kadar gecen sure VIII Kitap Diocletianus zulmunun devami Kitap IX Konstantin in Bati da Maxentius a ve Dogu da Maximinus a karsi kazandigi zaferin tarihi Kitap X Kiliselerin yeniden kurulmasi ve Licinius un isyani ve fethi Kronoloji span Andrew Louth Kilise Tarihi nin ilk kez 313 te yayinlandigini ileri surmustur Mevcut haliyle eser Crispus un olumunden once Temmuz 326 tamamlanmis ve X kitap 325 ten once 323 un sonunda veya 324 te olen Sur Baspiskoposu Paulinus a ithaf edildiginden bu calisma en kapsamli hazirlik calismalarini gerektirmistir ve onu yillarca mesgul etmis olmalidir Eski doneme ait sehitlik koleksiyonu bu hazirlik calismalarindan biri olabilir Yazarin yaklasimi span Eusebios un antik gravuru Eusebios Yahudi ulusunun basina gelen felaketlerin sorumlusunun Isa nin olumundeki Yahudiler oldugunu ileri surer Bu alinti hem Yahudilere hem de Hristiyanlara saldirmak icin kullanilmistir bkz Hristiyanlikta Antisemitizm o zamandan itibaren fitneler savaslar ve fesat planlari birbirini hizla takip etti ve sehirde ve tum Yahudiye de Vespasianus un kusatmasi onlari alt edene kadar hic durmadi Boylece Yahudiler Mesih e karsi islemeye cesaret ettikleri suclar nedeniyle ilahi intikami aldilar Eusebios da Hiristiyanlara karsi benzer bir suclamada bulunarak en agir zulumlerin bazilarindan boluculuk ruhunu sorumlu tutuyor Fakat bol hurriyet yuzunden gevseklige ve tembellige dustugumuzde birbirimizi kiskandigimizda ve birbirimize sovdugumuzde ve neredeyse birbirimize karsi silahlandigimizda yoneticiler yoneticilere mizrak gibi sozlerle saldirdiginda insanlar insanlara karsi partiler kurdugunda ve korkunc ikiyuzluluk ve riyakarlik en buyuk kotuluge ulastiginda ilahi yargi keyfine gore hosgoruyle kalabaliklar hala toplanmaya devam ederken piskoposlugu nazikce ve olculu bir sekilde taciz etti X Kitabin ortasinda bir ovgu de yapar Kiliseleri yikildiktan sonra yeniden insa etmelerine izin verdigi icin Rab be verdigi destek ve onlara gosterdigi nezaket icin ovguler sunar Elestiriler span Eusebios un anlatiminin dogrulugu siklikla sorgulanmistir 5 yuzyilda Hristiyan tarihci Sokrates Skolastikos Konstantin in Hayati adli eserinde Eusebios u retorik bir son ve gerceklerin dogru bir sekilde ifade edilmesi yerine Imparator a ovguler icin yazan biri olarak tanimlamistir Eusebios un yontemleri 18 yuzyilda Edward Gibbon tarafindan elestirilmistir 19 yuzyilda Jacob Burckhardt Eusebios u bir yalanci ilk tamamen durust olmayan antik cag tarihcisi olarak gormustur 20 yuzyilda Eusebios un calismasini dusmanca yazilarin ve reddedilen goruslerin kopyalanmadigi veya aktarilmadigi ya da aktif olarak bastirilmadigi inanc acisindan itibarsizlastirici konularin sessizlige mahkum edildigi erken donem Hristiyan tarih anlatimlarinin temsilcisi olarak gormustur MacMullen in gorusune gore bu tur bir metodoloji Kilise nin ilk yuzyillarda nasil buyudugunu tanimlamaya yonelik modern girisimleri ornegin Harnack Nock ve Gustave Bardy carpitmistir Eusebios un zihninde kronolojinin kesin bir bilim ile propaganda araci arasinda bir sey oldugunu yazmistir Ceviriler span Eser antik cagda baska dillere Latince Suryanice Ermenice cevrilmistir Rusya Milli Kutuphanesi nde bulunan 462 yilina tarihlenen en eski Suryani el yazmalarindan biridir Ingilizce cevirileri span Mary Basset in Kilise Tarihi cevirisinin onsozunden bir sayfaJohn Christopherson tarafindan yapilan Sezariyeli Eusebius un Kilise Tarihi nin X Kitabinin V Bolumunun Latince cevirisinin ilk satirlari Ilk kismi Ingilizce ceviri 1544 1553 yillari arasinda Eusebios un ilk bes kitabi uzerinde calisan ve el yazmasini Mary Tudor a sunan Sir Thomas More un torunu tarafindan yapildi Ilk basili Ingilizce ceviri ise 1576 da tarafindan yapildi ve daha sonra bircok kez tekrar basildi Ed 1544 1553 Thecclesyastycall Storye Harley MS 1860 Ed 1576 The Auncient Ecclesiasticall Histories of the First Six Hundred Years after Christ Written in the Greek Tongue by Three Learned Historiographers Eusebius Socrates and Euagrius London Henry de Valois Ed 1897 The Ecclesiastical History of Eusebius Pamphilus London G Bell and Sons McGiffert Arthur Cushman Ed 1890 The Church History of Eusebius A Select Library of the Nicene and Post Nicene Fathers of the Christian Church 2nd Series Vol I New York Christian Literature Co Lake Kirsopp J E L Oulton Hugh Jackson Lawlor Ed 1926 1942 The Ecclesiastical History London W Heinemann Louth Andrew G A Williamson Ed 1965 The History of the Church from Christ to Constantine London Penguin Deferrari Roy Joseph Ed 1969 Ecclesiastical History Washington Catholic University of America Press Maier Paul L Ed 1999 The Church History A New Translation with Commentary Grand Rapids Kregel Publications reprinted 2007 Turkce cevirileri span Eusebius Caesariensis 2010 Kilise Tarihi Latince den ceviren Furkan Akderin Chiviyazilari Yayinevi ISBN 978 605 5708 43 6 Ayrica bakiniz span Erken Hristiyanlik Eusebios Diger Erken Hristiyanlik tarihcileri Socrates Scholasticus Sozomenos Kirroslu Theodoretus Philostorgius Evagrius Scholasticus Zacharias Rhetor Efesli Ioannes Bede Historia ecclesiastica gentis Anglorum Flavius Josephus Justin IrenaeusNotlar span Ayni yazar Konstantin in hayatini yazarken de Arius la ilgili konulara pek deginmemis gerceklerin dogru bir sekilde ifade edilmesinden ziyade Arius un kompozisyonunun retorik sonuna ve imparatorun ovgulerine daha fazla odaklanmistir Kaynakca span Ozel span Louth amp al 1965 Maier 1999 Pearse Roger 2002 Eusebius of Caesarea The Manuscripts of the Church History A Survey of the Manuscripts of Some Ancient Authors The Tertullian Project Maier 1999 s 9 Kirsch 1913 Louth Andrew 1990 The Date of Eusebius Historia Ecclesiastica Journal of Theological Studies 41 1 ss 111 123 doi 10 1093 jts 41 1 111 JSTOR 23964888 McGiffert 1890 Book II Ch VI The Misfortunes which Overwhelmed the Jews after their Presumption against Christ McGiffert 1890 Book VIII Ch I The Events which preceded the Persecution in our Times Zenos 1890 Book I Ch I Introduction to the Work Gibbon 1776 Vol I Ch 16 Burckhardt 1949 MacMullen 1984 s 6 MacMullen 1984 s 7 Drake 1976 s 134 Wright William 1898 The Ecclesiastical History of Eusebius in Syriac Cambridge University Press ss V VII Eusebios Kilise Tarihi Incil den Dorduncu Yuzyila Hristiyanlik Civi Yazilari Yayinevi 2011 PDF Scribd Ingilizce Erisim tarihi 4 Aralik 2025 Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddeler link Genel span Burckhardt Jacob 1949 The Age of Constantine the Great Hadas Moses tarafindan cevrildi Abingdon Routledge Chesnut Glenn F 1986 Introduction The First Christian Histories Eusebius Socrates Sozomen Theodoret and Evagrius 1976 In Praise of Constantine A Historical Study and New Translation of Eusebius Tricennial Orations Berkeley University of California Press 2000 Constantine and the Bishops The Politics of Intolerance Baltimore Johns Hopkins Press 2003 Lost Christianities Oxford Oxford University Press Gibbon Edward 1776 The History of the Decline and Fall of the Roman Empire London William Strahan amp Thomas Cadell 1913 Ecclesiastical History Herbermann Charles Ed Katolik Ansiklopedi Ingilizce New York Robert Appleton Company 1984 Christianizing the Roman Empire A D 100 400 New Haven Yale University Press ISBN 0 300 03642 6 Socrates Scholasticus 1890 Ed The Ecclesiastical History of Socrates Scholasticus A Select Library of the Nicene and Post Nicene Fathers of the Christian Church 2nd Series Vol II Grand Rapids William B Eerdmans Publishing Co Konuyla ilgili yayinlar span R M Q Grant Eusebius as Church Historian Oxford University Press 1980 Discusses the dependability of Eusebius as a historian The Media Revolution of Early Christianity An Essay on Eusebius s Ecclesiastical History Wm B Eerdmans Publishing Co 1999Dis naglantilar span Greek text 9 Nisan 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Abbreviated English text McGiffert translation English text McGiffert translation with introduction and notes Eusebius History of the Christian Church LibriVox ta kamu mali kitapgdEusebiosEserleriKilise TarihiEl yazmalari Otorite kontroluBNE XX1963735 BNF cb12012392f data GND 4192312 1 LCCN n85042574 NLA 60025409 NLG 177694 NLI 987007587896405171 SUDOC 027602060 VIAF 185222663 WorldCat LCCN n85 042574 Kategoriler 4 yuzyil Hristiyan metinleri4 yuzyil tarih kitaplariPatristik tarihi metinlerEusebios un eserleriHristiyanlik metinlerinin tarihiAntik Yunan tarih kitaplariGizli kategoriler Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddelerVikikaynak alintisi ile Catholic Encyclopedia dan metin iceren Vikipedi maddeleriWebarsiv sablonu wayback baglantilariLibriVox baglantisi olan maddelerBNE tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriBNF tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriGND tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriLCCN tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriNLA tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriNLG tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriNLI tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriSUDOC tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriVIAF tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriWorldCat LCCN tanimlayicisi iceren Vikipedi maddeleriISBN sihirli baglantisini kullanan sayfalar