Azərbaycanca
Deutsch
日本語
Lietuvos
සිංහල
Türkçe
Українська
United State
Homero Rómulo Cristalli Frasnelli (20 Ocak 1912 - 25 Mayıs 1981), daha çok J. Posadas veya bazen Juan Posadas takma adıyla da bilinen ve kişisel siyasi görüşü genellikle Posadizm olarak adlandırılan Arjantinli bir Troçkistti. Başlangıçta, 1940'larda Arjantin'deki Grupo Cuarta Internacional liderliğinin toplu takma adı olan bu isim, zamanında Dante Minazzoli tarafından da kullanılmıştır.
İlk yılları
Arjantin'de İtalya'nın güneydeki Matera kasabasından göç etmiş İtalyan göçmenlerin çocuğu olarak dünyaya gelen Cristalli, en az dokuz kardeşiyle Buenos Aires'te derin bir yoksulluk içinde büyüdü. Annesinin ölümünden sonra Posadas, erkek ve kız kardeşleriyle beraber, hayatta kalabilmek için komşularından para dilenmek ve beş kuruş için ayak işleri yapmak zorunda kaldılar. Yetersiz beslenme onu kalıcı sağlık sorunlarıyla karşı karşıya bıraktı ve aynı zamanda kapitalizm hakkındaki görüşlerini de etkiledi.
Gençliğinde Estudiantes de La Plata futbol takımında oynayarak ün kazandı. 1930'lu yıllarda kunduracı olarak çalıştı ve Arjantin'in Córdoba şehrinde bir kunduracılar ve deri işçileri sendikası kurdu.
Bu dönemde Buenos Aires eyaletinde Partido Socialista Obrero isimli partiden milletvekilliği için aday adayı oldu. Daha sonra 1941'de Dördüncü Enternasyonal'e bağlı olan Partido de la Revolución Socialista'ya katıldı, ancak bu tarihten sonra parti hızla düşüşe geçti. 1947'de Cristalli ve Dante Minazzoli, beraber, Troçkizme bağlı işçi sınıfı militanlardan oluşan küçük bir kolektif olarak Grupo Cuarta Internacional'ı (GCI) kurdular.
Troçkist hareketin içinde
Posadas 1950'lerde Dördüncü Enternasyonal'in Latin Amerika Bürosu'nun lideri oldu ve hareket onun önderliğinde kıtada, özellikle de Kübalı demiryolu işçileri, Bolivyalı kalay madencileri ve Brezilya'daki tarım işçileri arasında güç kazandı.
Dördüncü Enternasyonal 1953'te bölündüğünde, Posadas ve takipçileri Michel Pablo ve Dördüncü Enternasyonal'in Uluslararası Sekreterliği'nin (ISFI) yanında yer aldı. Ancak 1959'a gelindiğinde, o ve takipçileri, ISFI'nın liderliğini devrimin gerçekleşme olasılığı hakkında pesimist olmakla suçlamaya başlamışlardı. ISFI ve Posadasçılar arasında nükleer savaş konusunda da görüş ayrılıkları mevcuttu. Posadas, "Savaş-Devrim"in "Stalinizm ve kapitalizmi bitireceği" ve küllerinden sosyalist bir toplumun doğacağı için nükleer savaşın kaçınılmaz olduğu görüşündeydi.
Posadas, Luis Naguill ile birlikte Tri-Continental'in talimatlarına uygun olarak oluşturulan "yıkıcı aygıtı", yani Köylü İşçiler İttifakı'nı da yönetmiştir.
1960'ların başında Posadas ve ISFI arasındaki çatışmalar artmaya başlamıştı. Bugün Posadas olarak bilinen Homero, bu yeni ismini ISFI'ye yazdığı mektuplarda mahlas olarak kullanarak aldı. Bu mektuplarda Posadas ve takipçileri, dünya çapındaki Troçkist hareketlerin o dönemde Dördüncü Enternasyonal'in Latin Amerika Bürosu'ndan (BLA) büyük ölçüde etkilendiği ve Avrupalıların pasif bir halde kaldığı gibi ağır eleştirilerde bulundular. Hem BLA hem de ISFI'nin sözde uzlaşma çabalarına rağmen, 1962 Nisan'ında Posadas cüretkar bir hamle yaparak bir kongre çağrısı yaptı ISFI'nin yürütme kurulunu tamamen yeniden organize etti. Bu sayede ISFI, BLA liderleri tarafından yöentilmeye başlandı. ISFI bu eyleme Haziran ayında BLA'nın Dördüncü Enternasyonal üyeliğini askıya alarak yanıt verdi.Posadas ve onun Latin Amerika'da yoğunlaşan uluslararası takipçileri, 1962'de (Dördüncü Enternasyonal'in Birleşik Sekreterliğini oluşturan Dördüncü Enternasyonal'in Uluslararası Komitesi ile yeniden birleşmesinden önce) ISFI'den ayrılmaya karar verdiler ve yeni bir grup kurdular.
Nükleer savaş
"Posadistler" 1962'de kendi Dördüncü Enternasyonal'lerini kurdular. Bu organizasyon 1970'lerin başında ismine Posadist ibaresini ekleyerek Dördüncü Enternasyonal (Posadist) adını kullanmaya başlayacaktı. Kuruluş kurultaylarında, “Nükleer savaş kaçınılmazdır. İnsanlığın yarısını yok edecek, muazzam insan zenginliklerini yok edecek. Bunun gerçekleşme ihtimaliçok yüksek. Nükleer savaş, Dünya'ya gerçek bir cehennemi yaşatacak. Ama komünizme engel olmayacak.”
- Nükller savaşından önce güç için mücadele edeceğimiz, nükleer savaş sırasında ise önce güç için mücadele edeceğimiz ve daha sonra iktidarda olacağımız bir aşamaya kendimizi hazırlıyoruz. Başlangıç yok… Nükleer savaşın bir sonu var, çünkü nükleer savaş tüm dünyada eşzamanlı bir devrimdir, zincirleme bir reaksiyon olarak değil, eşzamanlı olarak. Eşzamanlı demek, aynı gün ve aynı saat anlamına gelmez. Büyük tarihi olaylar saatlerle ya da günlerle değil, dönemlerle ölçülmeli… İşçi sınıfı kendini koruyacak, [ve] derhal kendi uyumunu ve merkezileşmesini hedeflemek zorunda kalacak…
- Yıkım başladıktan sonra, tüm ülkelerde kitleler ortaya çıkacak - kısa sürede, birkaç saat içinde. Kapitalizm, kendisini mağaralara saklayıp yok edebildiği her şeyi yok etmeye çalışmak dışında nükleer bir savaşta kendini savunamaz. Kitleler ise tam tersine dışarı çıkacaklar, çıkmak zorunda kalacaklar çünkü hayatta kalmanın, düşmanı yenmenin tek yolu bu… Kapitalizmin aygıtı, polisi, ordusu direnemeyecek… İşçi iktidarını derhal örgütlemek gerekecektir.
Posadas, bir yazısında ise “Nükleer savaş [eşittir] devrimci savaştır. İnsanlığa zarar verecek ama insanlığın ulaştığı bilinç seviyesini yok etmeyecek – yok edemez… İnsanlık hızla nükleer bir savaş periyodunu geride bırakarak yeni bir insan toplumuna, yani Sosyalizme, geçecek” demektedir.
Küba
Küba'daki Posadist grup, Devrimci İşçi Partisi (Troçkist) veya POR(T), içerisinde kendisinin de küçük de olsa bir rol oynadığı Küba Devrimi nedeniyle önem kazandı. Posadist gerillalar 1959'da Fidel Castro ve Che Guevara'nın yanında savaştıkları için ilk başta Küba hükûmeti Posadistlerin faaliyetlerine müsaade etti. Posadistler 1962'de Dördüncü Enternasyonal'den ayrıldıklarında, Küba şubesini de yanlarına aldılar ve böylece 1960'larda Küba'da Posadistler dışında başka hiçbir Troçkist grup kalmadı.
POR(T), 1961 yılında, Küba hükûmetinin Guantanamo Körfezi'ndeki Amerikan askeri üssünü zorla kapatması gerektiğini savundu. Küba devlet medyasına göre, Posadistler Guantanamo kasabasındaki işçileri yakınlardaki askeri üsse yürümek için örgütlediler. POR(T) bu iddiayı reddetti, ancak bu iddia Castro yanlısı ABD'li bir grup olan ve Posadistleri aşırı sol olmakla suçlayan Troçkist Sosyalist İşçi Partisi tarafından tekrarlandı. Popüler Sosyalist Parti'yle bağlantılı olan Kübalı yetkililer, daha sonra Posadist grubun genel merkezine baskın düzenledi ve Troçki'nin Sürekli Devrim'inin (1930) bir baskısını basmakta olan matbaasını parçaladı.
Guevara, bir röportajda bu olay hakkındaki bir soruya şu yanıtı verdi:
- "Bu gerçekten yaşandı. Bu bir hataydı. İkinci derece bir görevli tarafından yapılan bir hataydı. Baskı tabakalarını kırdılar. Bu yapılmamalıydı. Ancak Troçkist partinin devrime karşı hareket ettiğini düşünüyoruz. Örneğin, Devrimci Hükümet'in küçük burjuva olduğu yçnündeki görüşü benimsiyor ve proletaryayı hükümet üzerinde baskı yapmaya ve hatta proletaryanın iktidara geleceği yeni bir devrimi gerçekleştirmeye çağırıyorlardı. Bu da, bu aşamada gerekli olan disipline zarar veriyordu."
Küba'daki Posadist hareket giderek daha militan hale geldi ve en sonunda hükûmet tarafından yasaklandı. Castro, Ocak 1966'da düzenlenen Üç Kıta Konferansı'nda onları "baş belası" olarak nitelendirerek kınadı. Kübalı Posadistler, Castro'nun Guevara'yı öldürdüğünü iddia etmeye başlasa da Guevara'nın, Bolivya'da, oradaki gerilla hareketiyle birlikte savaşırken öldüğü ortaya çıktı. Guevara Bolivya makamları tarafından idam edildikten sonra bile Posadas, 1967'de Che Guevara'nın nasıl öldürüldüğünün belirsiz olduğunu iddia etti.
Dünya dışı yaşam
1968'den itibaren Posadas, UFO'lar ve dünya dışı yaşamla ilgili teorileriyle de tanımaya başlandı. Ona göre, eğer UFO'lar gerçekse, bu çok karmaşık teknolojilerde ustalaşabilecek varlıkların varlığını kanıtlardı ve bu da UFO'ların geldiği gezegende sosyalizmin varlığını gösterirdi. Eğer uzaylılar varsa bu dünyadaki bazı büyük sorunları çözmek için onlarla ittifak kurulabilirdi.
En tanınmış eserlerinden biri de, Les Soucoupes Volantes, le processus de la matiere et de l'energie, la science et le socialisme (Uçan Daireler, madde ve enerji süreci, bilim ve sosyalizm 10 Ocak 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.) adlı 1968 tarihli bir broşürdür. Burada dünya dışı yaşam ve UFO'ların varlığını komünizme bağlar. O yıllarda tespit edilen UFO'ların diğer gezegenlerdeki yaşamın oldukça ileride olduğunu gösterdiğini ve bunun ancak komünist ideoloji sayesinde mümkün olabileceğini savunur. Kapitalizmin, insanlığın bilimsel açıdan ilerlemesi ve insan medeniyetinin gelişmesi üzerinde çalışmak yerine, insanları ben-merkezci hale getirme ve kâr etmeye odaklanma eğiliminde olduğunu belirtir. Dünya dışı varlıklar, diğer gezegenleri ziyaret edecek kadar ileri teknolojiler geliştirmiş olduklarından, bu onların kapitalist toplum belasını aştıklarını gösterir. Bununla birlikte, diğer canlılar üzerinde hâkimiyet kurmak için öldürme veya onları kontrol etme gibi dürtülerini de aşmış olmaları gerekir. Posadas'ın yazılarında geçen "diğer gezegenlerdeki canlılara, buraya geldiklerinde, yoksulluğu bitirmek için dünya sakinlerine müdahale etme ve onlarla işbirliği yapma çağrısında bulunmalıyız" cümlesi, dünya dışı varlıklarla işbirliği yapma hevesini göstermektedir. Posadas, bu savıyla komünizmi alternatif bir siyasi sistemden ziyade medeniyetsel bir ilerleme olarak tanımlar. Bu, Posadas'ın dünya dışı yaşam üzerine tek bir çalışması olmasına rağmen, bu düşünce takipçileri ve daha sonraki Troçkistler arasında büyük bir popülerlik kazanmıştır.
Çok yaşa Posadas!
Britanya'da Devrimci İşçi Partisi (Troçkist) tarafından yayımlanan Kızıl Bayrak gibi Posadist gazeteler, Sovyet kozmonotlarını ve Çin roketlerinin uzaya fırlatılışını öven manşetler atmanın yanı sıra yerel endüstriyel anlaşmazlıklar üzerine de makaleler yayımlamıştır.
Posadas'ın makalelerini "Çok yaşa Posadas!" diyerek bitirme alışkanlığından da anlaşılacağı gibi, büyük bir egoya sahip olduğu düşünülüyordu.
Bu, aslında Posadas'ın belgelerini "yazış" şeklinden kaynaklanmaktadır. Bunlar genellikle, ister sadece yakın ortaklarından oluşan küçük bir grupla, isterse daha büyük kitlelerle olsun, parti etkinliklerinde yapılan konuşmaların dökümleriydi. Geleneğe göre, ilk yıllarda, Posadas konuşmalarını "¡Viva la Revolución Mundial!" (Yaşasın Dünya devrimi) ve "¡Viva la Cuarta Internacional!" (Yaşasın Dördüncü Enternasyonal) diyerek bitirdikten sonra, bir başkası "¡Viva el camarada Posadas! " (Çok yaşa yoldaş Posadas) demekteydi.[]
Posadizm Üzerine Akademik Çalışmalar
Posadist teorilerin radikal doğası ve Dördüncü Enternasyonal Posadist'in benmerkezci yönetimi nedeniyle, bu organizasyonun kuruluşundan kısa bir süre sonra Posadistlere karşı birçok tepki ortaya çıktı. Arjantinli bir militan olan Joan Benevant, örgütü Posadas'ın “papa” olarak görev yaptığı bir kiliseye benzetti. En önemlileri Brezilya ve Arjantin olmak üzere birkaç üye ülke Enternasyonal'den istifa etti. Bazı üyelerin kaybına ve akademisyenlerden destek alamamasına rağmen Posadas yine de ilkelerini uygulamaya devam etti. Teresa Hayter'in Posadas'ı " Troçkizm'den sapanların en çılgını" olarak tanımladığı Hayter of the bourgeoisie adlı otobiyografisinde görüldüğü gibi, o dönemde pek çok akademisten onun çalışmalarını hicivli bir şekilde inceledi. A.M. Gittlitz tarafından yazılan I Want to Believe: Posadism, UFOs and Apocalypse Communism adlı çalışmada yazar, Posadizmin tarihini ve nihai çöküşünü gözden geçiyor ve bu konuya ilginin neden son dönemlerde arttığını analiz ediyor. Posadizm'e tıpkı daha önceki akademisyenler gibi Troçkizmin “çılgın bir alt dalı” olarak yaklaşmayı tercih eden Gittlitz, günümüzde bu ideoloji hakkında neler düşünüldüğünü ve Posadizm'in 20. yüzyılın sonlarında kült benzeri doğasından nasıl değişim geçirdiğini analiz ederek konuyu genişletmiştir.
Yayınlar
Makaleler
- "Arjantin Seçimleri ve Proletaryanın Görevleri." Dördüncü Uluslararası (Amsterdam), no. 2 (Mart 1958), s. 17–21. Tam sorun. 23 Eylül 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- "Küba Devriminin Desteklenmesi ve Genişletilmesi İçin." Dördüncü Uluslararası (Amsterdam), no. 10 (Haziran 1960), s. 28–31. Tam sorun. 23 Eylül 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Broşürler
- Les soucoupes volantes, le processus de la matière et de l’énergie, la science, la lutte de classes et revolutionnaire et le future socialiste de l’humanité. [ Uçan Daireler, Madde ve Enerji Süreci, Bilim, Devrimci ve İşçi Sınıfı Mücadelesi ve İnsanlığın Sosyalist Geleceği. ] (Fransızcada). Paris: Éditions Réed (26 Haziran 1968). Sesli kitap mevcuttur. 23 Eylül 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
Dipnotlar
- ^ a b c d Broder, David (April 5, 2020). "J. Posadas, the Trotskyist Who Believed in Intergalactic Communism: An Interview with A.M. Gittlitz.". Archived from the original.
- ^ "Who’s Who in Subversion in Latin America." 23 Eylül 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Life Lines, vol. 9, no. 86 (July 19, 1967), p. 3. Dallas, Texas: Life Line Foundation. ISSN 0024-3167. JSTOR community.28146082. OCLC 5018803.
- ^ A. M. Gittlitz, “The Flying International.”, I Want to Believe: Posadism, UFOs and Apocalypse Communism, Pluto Press (2020): 75-76.
- ^ Gittlitz, 76.
- ^ Gittlitz, 77.
- ^ Gittlitz, 78.
- ^ “J. Posadas: Flying Saucers ... and the Socialist Future of Mankind (26 June 1968).” Accessed April 30, 2022.
- ^ Bill Black (23 Temmuz 2019). "Area 51 memes view aliens as comrades to be freed, not invaders". The Week. 29 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Temmuz 2021.
- ^ A. M. Gittlitz, “Flying Saucers, the Process of Matter and Energy, Science, the Revolutionary and Working-Class Struggle, and the Socialist Future of Mankind.”, I Want to Believe: Posadism, UFOs and Apocalypse Communism, Pluto Press (2020): 105-106.
Konuyla ilgili yayınlar
- Almeyra, Guillermo ve Anaté Almeyra, Adolfo Gilly. Dördüncü Enternasyonal İçindeki Eski Latin Amerika Büro Eğiliminin Eleştirel Bir Değerlendirmesi . Nicolas Allen tarafından çevrilmiştir. AM Gittlitz'den giriş ve açıklamalar.
- Salusbury, Matt. "Uzayda Trots." Fortean Times, hayır. 183 (2 Nisan 2004). Tam sorun.
- Gittlitz, İnanmak İstiyorum: Posadizm, UFO'lar ve Kıyamet Komünizmi . 3 Mart 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Londra: Pluto Press (2020). https://www.jstor.org/stable/j.ctvzsmdvh.15 .DOI:10.2307/j.ctvzsmdvh . JSTOR j.ctvzsmdvh .
Dış bağlantılar
- Ufoloji 23 Eylül 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- Posadist Enternasyonal 16 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- Londra Üniversitesi Senato Evi Kütüphanesi'nde Posadas arşiv koleksiyonu
- Marksistler İnternet Arşivi'nde J. Posadas'ın Eserleri 30 Mart 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Homero Romulo Cristalli Frasnelli 20 Ocak 1912 25 Mayis 1981 daha cok J Posadas veya bazen Juan Posadas takma adiyla da bilinen ve kisisel siyasi gorusu genellikle Posadizm olarak adlandirilan Arjantinli bir Trockistti Baslangicta 1940 larda Arjantin deki Grupo Cuarta Internacional liderliginin toplu takma adi olan bu isim zamaninda Dante Minazzoli tarafindan da kullanilmistir Posadas in 1980 yilinda cekilmis fotografiIlk yillariArjantin de Italya nin guneydeki Matera kasabasindan goc etmis Italyan gocmenlerin cocugu olarak dunyaya gelen Cristalli en az dokuz kardesiyle Buenos Aires te derin bir yoksulluk icinde buyudu Annesinin olumunden sonra Posadas erkek ve kiz kardesleriyle beraber hayatta kalabilmek icin komsularindan para dilenmek ve bes kurus icin ayak isleri yapmak zorunda kaldilar Yetersiz beslenme onu kalici saglik sorunlariyla karsi karsiya birakti ve ayni zamanda kapitalizm hakkindaki goruslerini de etkiledi Gencliginde Estudiantes de La Plata futbol takiminda oynayarak un kazandi 1930 lu yillarda kunduraci olarak calisti ve Arjantin in Cordoba sehrinde bir kunduracilar ve deri iscileri sendikasi kurdu Bu donemde Buenos Aires eyaletinde Partido Socialista Obrero isimli partiden milletvekilligi icin aday adayi oldu Daha sonra 1941 de Dorduncu Enternasyonal e bagli olan Partido de la Revolucion Socialista ya katildi ancak bu tarihten sonra parti hizla dususe gecti 1947 de Cristalli ve Dante Minazzoli beraber Trockizme bagli isci sinifi militanlardan olusan kucuk bir kolektif olarak Grupo Cuarta Internacional i GCI kurdular Trockist hareketin icindePosadas 1950 lerde Dorduncu Enternasyonal in Latin Amerika Burosu nun lideri oldu ve hareket onun onderliginde kitada ozellikle de Kubali demiryolu iscileri Bolivyali kalay madencileri ve Brezilya daki tarim iscileri arasinda guc kazandi Dorduncu Enternasyonal 1953 te bolundugunde Posadas ve takipcileri Michel Pablo ve Dorduncu Enternasyonal in Uluslararasi Sekreterligi nin ISFI yaninda yer aldi Ancak 1959 a gelindiginde o ve takipcileri ISFI nin liderligini devrimin gerceklesme olasiligi hakkinda pesimist olmakla suclamaya baslamislardi ISFI ve Posadascilar arasinda nukleer savas konusunda da gorus ayriliklari mevcuttu Posadas Savas Devrim in Stalinizm ve kapitalizmi bitirecegi ve kullerinden sosyalist bir toplumun dogacagi icin nukleer savasin kacinilmaz oldugu gorusundeydi Posadas Luis Naguill ile birlikte Tri Continental in talimatlarina uygun olarak olusturulan yikici aygiti yani Koylu Isciler Ittifaki ni da yonetmistir 1960 larin basinda Posadas ve ISFI arasindaki catismalar artmaya baslamisti Bugun Posadas olarak bilinen Homero bu yeni ismini ISFI ye yazdigi mektuplarda mahlas olarak kullanarak aldi Bu mektuplarda Posadas ve takipcileri dunya capindaki Trockist hareketlerin o donemde Dorduncu Enternasyonal in Latin Amerika Burosu ndan BLA buyuk olcude etkilendigi ve Avrupalilarin pasif bir halde kaldigi gibi agir elestirilerde bulundular Hem BLA hem de ISFI nin sozde uzlasma cabalarina ragmen 1962 Nisan inda Posadas curetkar bir hamle yaparak bir kongre cagrisi yapti ISFI nin yurutme kurulunu tamamen yeniden organize etti Bu sayede ISFI BLA liderleri tarafindan yoentilmeye baslandi ISFI bu eyleme Haziran ayinda BLA nin Dorduncu Enternasyonal uyeligini askiya alarak yanit verdi Posadas ve onun Latin Amerika da yogunlasan uluslararasi takipcileri 1962 de Dorduncu Enternasyonal in Birlesik Sekreterligini olusturan Dorduncu Enternasyonal in Uluslararasi Komitesi ile yeniden birlesmesinden once ISFI den ayrilmaya karar verdiler ve yeni bir grup kurdular Nukleer savas Posadistler 1962 de kendi Dorduncu Enternasyonal lerini kurdular Bu organizasyon 1970 lerin basinda ismine Posadist ibaresini ekleyerek Dorduncu Enternasyonal Posadist adini kullanmaya baslayacakti Kurulus kurultaylarinda Nukleer savas kacinilmazdir Insanligin yarisini yok edecek muazzam insan zenginliklerini yok edecek Bunun gerceklesme ihtimalicok yuksek Nukleer savas Dunya ya gercek bir cehennemi yasatacak Ama komunizme engel olmayacak Nukller savasindan once guc icin mucadele edecegimiz nukleer savas sirasinda ise once guc icin mucadele edecegimiz ve daha sonra iktidarda olacagimiz bir asamaya kendimizi hazirliyoruz Baslangic yok Nukleer savasin bir sonu var cunku nukleer savas tum dunyada eszamanli bir devrimdir zincirleme bir reaksiyon olarak degil eszamanli olarak Eszamanli demek ayni gun ve ayni saat anlamina gelmez Buyuk tarihi olaylar saatlerle ya da gunlerle degil donemlerle olculmeli Isci sinifi kendini koruyacak ve derhal kendi uyumunu ve merkezilesmesini hedeflemek zorunda kalacak Yikim basladiktan sonra tum ulkelerde kitleler ortaya cikacak kisa surede birkac saat icinde Kapitalizm kendisini magaralara saklayip yok edebildigi her seyi yok etmeye calismak disinda nukleer bir savasta kendini savunamaz Kitleler ise tam tersine disari cikacaklar cikmak zorunda kalacaklar cunku hayatta kalmanin dusmani yenmenin tek yolu bu Kapitalizmin aygiti polisi ordusu direnemeyecek Isci iktidarini derhal orgutlemek gerekecektir Posadas bir yazisinda ise Nukleer savas esittir devrimci savastir Insanliga zarar verecek ama insanligin ulastigi bilinc seviyesini yok etmeyecek yok edemez Insanlik hizla nukleer bir savas periyodunu geride birakarak yeni bir insan toplumuna yani Sosyalizme gececek demektedir KubaKuba daki Posadist grup Devrimci Isci Partisi Trockist veya POR T icerisinde kendisinin de kucuk de olsa bir rol oynadigi Kuba Devrimi nedeniyle onem kazandi Posadist gerillalar 1959 da Fidel Castro ve Che Guevara nin yaninda savastiklari icin ilk basta Kuba hukumeti Posadistlerin faaliyetlerine musaade etti Posadistler 1962 de Dorduncu Enternasyonal den ayrildiklarinda Kuba subesini de yanlarina aldilar ve boylece 1960 larda Kuba da Posadistler disinda baska hicbir Trockist grup kalmadi POR T 1961 yilinda Kuba hukumetinin Guantanamo Korfezi ndeki Amerikan askeri ussunu zorla kapatmasi gerektigini savundu Kuba devlet medyasina gore Posadistler Guantanamo kasabasindaki iscileri yakinlardaki askeri usse yurumek icin orgutlediler POR T bu iddiayi reddetti ancak bu iddia Castro yanlisi ABD li bir grup olan ve Posadistleri asiri sol olmakla suclayan Trockist Sosyalist Isci Partisi tarafindan tekrarlandi Populer Sosyalist Parti yle baglantili olan Kubali yetkililer daha sonra Posadist grubun genel merkezine baskin duzenledi ve Trocki nin Surekli Devrim inin 1930 bir baskisini basmakta olan matbaasini parcaladi Guevara bir roportajda bu olay hakkindaki bir soruya su yaniti verdi Bu gercekten yasandi Bu bir hataydi Ikinci derece bir gorevli tarafindan yapilan bir hataydi Baski tabakalarini kirdilar Bu yapilmamaliydi Ancak Trockist partinin devrime karsi hareket ettigini dusunuyoruz Ornegin Devrimci Hukumet in kucuk burjuva oldugu ycnundeki gorusu benimsiyor ve proletaryayi hukumet uzerinde baski yapmaya ve hatta proletaryanin iktidara gelecegi yeni bir devrimi gerceklestirmeye cagiriyorlardi Bu da bu asamada gerekli olan disipline zarar veriyordu Kuba daki Posadist hareket giderek daha militan hale geldi ve en sonunda hukumet tarafindan yasaklandi Castro Ocak 1966 da duzenlenen Uc Kita Konferansi nda onlari bas belasi olarak nitelendirerek kinadi Kubali Posadistler Castro nun Guevara yi oldurdugunu iddia etmeye baslasa da Guevara nin Bolivya da oradaki gerilla hareketiyle birlikte savasirken oldugu ortaya cikti Guevara Bolivya makamlari tarafindan idam edildikten sonra bile Posadas 1967 de Che Guevara nin nasil olduruldugunun belirsiz oldugunu iddia etti Dunya disi yasam1968 den itibaren Posadas UFO lar ve dunya disi yasamla ilgili teorileriyle de tanimaya baslandi Ona gore eger UFO lar gercekse bu cok karmasik teknolojilerde ustalasabilecek varliklarin varligini kanitlardi ve bu da UFO larin geldigi gezegende sosyalizmin varligini gosterirdi Eger uzaylilar varsa bu dunyadaki bazi buyuk sorunlari cozmek icin onlarla ittifak kurulabilirdi En taninmis eserlerinden biri de Les Soucoupes Volantes le processus de la matiere et de l energie la science et le socialisme Ucan Daireler madde ve enerji sureci bilim ve sosyalizm 10 Ocak 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi adli 1968 tarihli bir brosurdur Burada dunya disi yasam ve UFO larin varligini komunizme baglar O yillarda tespit edilen UFO larin diger gezegenlerdeki yasamin oldukca ileride oldugunu gosterdigini ve bunun ancak komunist ideoloji sayesinde mumkun olabilecegini savunur Kapitalizmin insanligin bilimsel acidan ilerlemesi ve insan medeniyetinin gelismesi uzerinde calismak yerine insanlari ben merkezci hale getirme ve kar etmeye odaklanma egiliminde oldugunu belirtir Dunya disi varliklar diger gezegenleri ziyaret edecek kadar ileri teknolojiler gelistirmis olduklarindan bu onlarin kapitalist toplum belasini astiklarini gosterir Bununla birlikte diger canlilar uzerinde hakimiyet kurmak icin oldurme veya onlari kontrol etme gibi durtulerini de asmis olmalari gerekir Posadas in yazilarinda gecen diger gezegenlerdeki canlilara buraya geldiklerinde yoksullugu bitirmek icin dunya sakinlerine mudahale etme ve onlarla isbirligi yapma cagrisinda bulunmaliyiz cumlesi dunya disi varliklarla isbirligi yapma hevesini gostermektedir Posadas bu saviyla komunizmi alternatif bir siyasi sistemden ziyade medeniyetsel bir ilerleme olarak tanimlar Bu Posadas in dunya disi yasam uzerine tek bir calismasi olmasina ragmen bu dusunce takipcileri ve daha sonraki Trockistler arasinda buyuk bir populerlik kazanmistir Cok yasa Posadas Britanya da Devrimci Isci Partisi Trockist tarafindan yayimlanan Kizil Bayrak gibi Posadist gazeteler Sovyet kozmonotlarini ve Cin roketlerinin uzaya firlatilisini oven mansetler atmanin yani sira yerel endustriyel anlasmazliklar uzerine de makaleler yayimlamistir Posadas in makalelerini Cok yasa Posadas diyerek bitirme aliskanligindan da anlasilacagi gibi buyuk bir egoya sahip oldugu dusunuluyordu Bu aslinda Posadas in belgelerini yazis seklinden kaynaklanmaktadir Bunlar genellikle ister sadece yakin ortaklarindan olusan kucuk bir grupla isterse daha buyuk kitlelerle olsun parti etkinliklerinde yapilan konusmalarin dokumleriydi Gelenege gore ilk yillarda Posadas konusmalarini Viva la Revolucion Mundial Yasasin Dunya devrimi ve Viva la Cuarta Internacional Yasasin Dorduncu Enternasyonal diyerek bitirdikten sonra bir baskasi Viva el camarada Posadas Cok yasa yoldas Posadas demekteydi kaynak belirtilmeli Posadizm Uzerine Akademik CalismalarPosadist teorilerin radikal dogasi ve Dorduncu Enternasyonal Posadist in benmerkezci yonetimi nedeniyle bu organizasyonun kurulusundan kisa bir sure sonra Posadistlere karsi bircok tepki ortaya cikti Arjantinli bir militan olan Joan Benevant orgutu Posadas in papa olarak gorev yaptigi bir kiliseye benzetti En onemlileri Brezilya ve Arjantin olmak uzere birkac uye ulke Enternasyonal den istifa etti Bazi uyelerin kaybina ve akademisyenlerden destek alamamasina ragmen Posadas yine de ilkelerini uygulamaya devam etti Teresa Hayter in Posadas i Trockizm den sapanlarin en cilgini olarak tanimladigi Hayter of the bourgeoisie adli otobiyografisinde goruldugu gibi o donemde pek cok akademisten onun calismalarini hicivli bir sekilde inceledi A M Gittlitz tarafindan yazilan I Want to Believe Posadism UFOs and Apocalypse Communism adli calismada yazar Posadizmin tarihini ve nihai cokusunu gozden geciyor ve bu konuya ilginin neden son donemlerde arttigini analiz ediyor Posadizm e tipki daha onceki akademisyenler gibi Trockizmin cilgin bir alt dali olarak yaklasmayi tercih eden Gittlitz gunumuzde bu ideoloji hakkinda neler dusunuldugunu ve Posadizm in 20 yuzyilin sonlarinda kult benzeri dogasindan nasil degisim gecirdigini analiz ederek konuyu genisletmistir YayinlarMakaleler Arjantin Secimleri ve Proletaryanin Gorevleri Dorduncu Uluslararasi Amsterdam no 2 Mart 1958 s 17 21 Tam sorun 23 Eylul 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Kuba Devriminin Desteklenmesi ve Genisletilmesi Icin Dorduncu Uluslararasi Amsterdam no 10 Haziran 1960 s 28 31 Tam sorun 23 Eylul 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Brosurler Les soucoupes volantes le processus de la matiere et de l energie la science la lutte de classes et revolutionnaire et le future socialiste de l humanite Ucan Daireler Madde ve Enerji Sureci Bilim Devrimci ve Isci Sinifi Mucadelesi ve Insanligin Sosyalist Gelecegi Fransizcada Paris Editions Reed 26 Haziran 1968 Sesli kitap mevcuttur 23 Eylul 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Dipnotlar a b c d Broder David April 5 2020 J Posadas the Trotskyist Who Believed in Intergalactic Communism An Interview with A M Gittlitz Archived from the original Who s Who in Subversion in Latin America 23 Eylul 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Life Lines vol 9 no 86 July 19 1967 p 3 Dallas Texas Life Line Foundation ISSN 0024 3167 JSTOR community 28146082 OCLC 5018803 A M Gittlitz The Flying International I Want to Believe Posadism UFOs and Apocalypse Communism Pluto Press 2020 75 76 Gittlitz 76 Gittlitz 77 Gittlitz 78 J Posadas Flying Saucers and the Socialist Future of Mankind 26 June 1968 Accessed April 30 2022 Bill Black 23 Temmuz 2019 Area 51 memes view aliens as comrades to be freed not invaders The Week 29 Temmuz 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Temmuz 2021 A M Gittlitz Flying Saucers the Process of Matter and Energy Science the Revolutionary and Working Class Struggle and the Socialist Future of Mankind I Want to Believe Posadism UFOs and Apocalypse Communism Pluto Press 2020 105 106 Konuyla ilgili yayinlarAlmeyra Guillermo ve Anate Almeyra Adolfo Gilly Dorduncu Enternasyonal Icindeki Eski Latin Amerika Buro Egiliminin Elestirel Bir Degerlendirmesi Nicolas Allen tarafindan cevrilmistir AM Gittlitz den giris ve aciklamalar Salusbury Matt Uzayda Trots Fortean Times hayir 183 2 Nisan 2004 Tam sorun Gittlitz Inanmak Istiyorum Posadizm UFO lar ve Kiyamet Komunizmi 3 Mart 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Londra Pluto Press 2020 https www jstor org stable j ctvzsmdvh 15978 0745340777 DOI 10 2307 j ctvzsmdvh JSTOR j ctvzsmdvh Dis baglantilarUfoloji 23 Eylul 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Posadist Enternasyonal 16 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Londra Universitesi Senato Evi Kutuphanesi nde Posadas arsiv koleksiyonu Marksistler Internet Arsivi nde J Posadas in Eserleri 30 Mart 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi