
Haftarah veya Aşkenaz telaffuzuyla haftorah ya da haftara, (İbranice: הפטרה) "ayrılma", "veda etme" (çoğul biçimi: haftarot veya haftoros), Yahudi dini uygulamasının bir parçası olarak sinagogda alenen okunan İbranice İncil'in (Tanah) Nevi'im ("Peygamberler") kitaplarından seçilmiş bir dizi bölümdür. Haftarah okuması, her Şabat'ta ve Yahudi bayramlarında ve oruç günlerinde Tevrat okumasını takip eder. Genellikle, haftarah tematik olarak kendisinden önce gelen Peraşa (haftalık Tevrat bölümü) ile bağlantılıdır. Haftarah bir ilahide söylenir. (Kitab-ı Mukaddes metinlerinin ilahilerle okunması İbranice'de "ta'amim", Yidiş'te "trope" veya Türkçe'de "kantillasyon" olarak bilinir.) İlgili dualar haftarah okumasından önce ve sonra gelir.
Haftarah okumanın kökeni tarihte kaybolmuştur ve Yahudi uygulamasındaki rolünü açıklamak için çeşitli teoriler önerilmiştir. Bunlar, Tevrat okumanın yasaklandığı Makabi Ayaklanması'ndan önce gelen IV. Antiohos Epifanis döneminde Yahudilere yönelik zulme yanıt olarak ortaya çıktığını öne sürmüşlerdir veya "Peygamberlerin (Yeşu hariç) kanonikliğini reddeden Samirilere ve daha sonra Sadukilere karşı başlatıldığını" öne sürmüşlerdir. Başka bir teori ise, sinagogda Tevrat tomarlarının yok edildiği veya mahvolduğu bir zulüm veya başka bir felaketten sonra başlatıldığıdır, çünkü Tevrat bölümünü ritüel olarak uygun bir parşömen tomarından okumak yasaktı, ancak Peygamberlerden okuma konusunda böyle bir gereklilik yoktu, bu nedenle "geçici bir çare olarak değiştirildi ve sonra kaldı."Talmud, yaklaşık M.S. 70 yılında yaşamış olan Haham 'un huzurunda bir haftarah okunduğundan bahseder ve zamanında (3. yüzyıl) daha fazla açıklanmayan bir "Haftarot Parşömeni" olduğundan bahseder.Hristiyan Yeni Ahit'indeki çeşitli referanslar, bu Yahudi geleneğinin o dönemde yürürlükte olduğunu öne sürmektedir.
Galeri
| ]Ayrıca bakınız
| ]Kaynakça
| ]- ^ Haham Samson Raphael Hirsch , Hirsch Siddur (orijinal Almanca 1868, İngilizce çevirisi 1978 (1978, NY, Feldheim Publrs) sayfa 339, "Haftara terimi, פטר [feter] kelimesinden türetilmiştir, 'görevden uzaklaştırmak' [2. Tarihler 23:8'de olduğu gibi] kullanılan bir tanımlamadır... Bu, Schaharith [sabah] ayininin son kısmıdır ve cemaatin ayinin ilk kısmından 'görevden uzaklaştırılmasını' ifade eder." Ya da feter, 1. Tarihler 9:33 ve Özdeyişler 17:14'te olduğu gibi "serbest bırakmak" anlamına gelebilir. Solomon Gaon, Minhath Shelomo: İspanyol ve Portekiz Yahudilerinin Dua Kitabı Üzerine Bir Yorum (1990, NY, Sefarad Cemaatleri Birliği) sayfa 147; Israel Abrahams, A Yetkili Günlük Dua Kitabı'na Eşlik Eden Kitap (1922, rev. ed., Londra) sayfa clvi-clvii; Israel Abrahams, Studies in Pharisaism and the Gospels (1917, Cambridge Univ. Press, 1. seri) sayfa 4-5; antik çağda Şabat ayinlerinin haftara ile sona erdiği ve cemaatin dağılıp evlerine gitmekte özgür olduğu anlaşılıyor . Haftaro kelimesi - הפטרה - Genesis'in Midrash Rabbah'ında, bölüm 69'da (son paragraf) "veda konuşması" anlamında kullanılmıştır.
- ^ Goswell, bu düzenlemenin "Yeşu - Krallar kitaplarını, Tevrat'ın teolojisini ve etiğini örnekleyen ve uygulayan bir kitap olarak anlamamız gerektiğini " öne sürdüğünü ileri sürmektedir . Gregory Goswell, "Haftarot'un Hermeneutiği", Tyndale Bulletin 58 (2007), 100.
- ^ a b Rabinowitz, Louis (2007). "Haftarah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica. Vol. 8 (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ss. 198–200. ISBN .
- ^ Shlomo Katz, The Haftarah: Laws, Customs & History (2000, Silver Spring, Md.: Hamaayan/The Torah Spring) s. 4.
- ^ Matthew B. Schwartz, Torah Reading in the Ancient Synagogue, Ph.D. dissertation, Wayne State Univ., 1975, sayfa 181.
- ^ Tosefta, Megillah, 4 (3): 1, Dört Özel Şabat için haftarot verir. Megillah 31a'daki bir baraita, daha sonra festivallerin ikinci günleri için haftarot ekleyen (ve bazen bunun sonucunda haftarotların sırasını değiştiren) Babil amoraimleri tarafından eklemeler yapılmıştı – ara Şabatları da dahil olmak üzere her bir festival için haftarot verir ve ayrıca Roş Hodeş'ten hemen önce gelen Şabat olan Roş Hodeş ve Hanuka'yı da içerir.
- ^ Talmud Babli, Gittin 60a
- ^ Elçilerin İşleri 13:15, "yasa ve peygamberlerin okunmasından sonra" Pavlus'un bir öğüt vermeye davet edildiğini belirtir. Luka 4:17, Nasıra'daki Sebt ayini sırasında İsa'ya İşaya Kitabı'nın verildiğini ve "kitabı açtığında, yazılmış yeri bulduğunu" belirtir; bu pasaj İşaya 61:1–2'dir. Ne yazık ki, orada kullanılan ve "bulundu" anlamına gelen Yunanca kelime, okunan pasajın önceden sabitlenip sabitlenmediğini veya rastgele seçilip seçilmediğini açıklığa kavuşturmaz. Bkz. Ayrıca Matthew B. Schwartz, Torah Reading in the Ancient Synagogue , Doktora tezi, Wayne State Univ., 1975, sayfa 184, "Aslında, seçim önceden yapılmış olmalı.", Haftarah okumalarına dair en eski kanıt kaynağı Yeni Ahit'tir, ancak Yeni Ahit dönemini takip eden Yahudi otoritelerinin Yeni Ahit'te bahsi geçen Peygamberlerin herhangi bir seçimini haftarah olarak kullanmaktan çok kasıtlı olarak kaçındıkları öne sürülmüştür. Hananel Mack, What happened to Jesus' haftarah? Haaretz, 12 Ağustos 2005. Ancak D. Monshouwer, The Reading of the Prophet in the Synagogue at Nazareth , Biblica, cilt 72, nr. 1 (1991) sayfa 90-99, İşaya 61:1'deki alıntının bir haftara okuması olmadığını, bir vaaz veya nutkunun başlangıcı olduğunu ve olayın Yom Kippur olduğunu ileri sürmektedir .
Konuyla ilgili yayınlar
| ]- . The JPS Bible Commentary: Haftarot. Philadelphia: Jewish Publication Society, 2002. .
- Laura Suzanne Lieber. Study Guide to the JPS Bible Commentary: Haftarot. Philadelphia: Jewish Publication Society, 2002. .
- David L. Leiber. "Etz Hayim: Torah & Commentary" available from www.jewishpub.org, 2001.
- , Comprendre la haftara. Les prophètes de l’année juive d’après la tradition rabbinique. I. Fêtes, jeûne, chabbat spéciaux. Hotsaat ]], Montpellier/Kiryat Ata, 404 p., 2017
- , Comprendre la haftara. Les prophètes de l’année juive d’après la tradition rabbinique. II. En suivant l’ordre des parachas. II.1-Béréchit, 304 p., 2018 II.2-Chémot 322 p. 2018; II.3- Vayikra, 2019; II.4- Bamidbar, 2020; II.5- Dévarim; 2023. Hotsaat Bakish, Montpellier/Kiryat Ata.
- Jacob Blumenthal & Janet L. Liss. "Etz Hayim Study Companion" available from the Jewish Publication Society, 2005.
- Kenneth S. Goldrich. "Yad LaTorah; Laws and Customs of the Torah Service. A Guide for Gabba'im and Torah Readers. Available from the Book Service of www.USCJ.org, 2002
- , The Pentateuch and Haftorahs, London: Soncino Press, 1937, 2nd ed. 1960.
- Jewish Publication Society of America, The Holy Scriptures According to the Masoretic Text, 1917.
- Kroeze, David J. D. List of [Yemenite] Haftara and Torah Sections in the Manuscripts Database. Kampen: Protestant Theological Seminary, 2009.
- Shlomo [David] Katz. The Haftara: Laws, Customs, & History. Silver Spring, Maryland: Hamaayan/The Torah Spring, 2000.
- . The Haftara Commentary. New York: URJ Press, 1996. .
- [1] Indice dei contenuti audio/video del sito www.torah.it (Italian). Retrieved on 2008-08-03
- Adolf Buchler, "The Reading of the Law and Prophets in a triennial cycle", Jewish Quarterly Review, vol. 5, pp. 420–268 (April 1893) & vol. 6, pp. 1–73 (October 1893).
- David E. S. Stein, "The Haftarot of Etz Hayim", Conservative Judaism, vol. 54, nr. 3 (spring 2002)(reprint).
Dış bağlantılar
| ]- Haftorah Audio
- World Digital Library: Torah with Haftara Selections from 1485
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Vikipedi ozgur ansiklopedi Isvicre Yahudi Muzesi koleksiyonunda bulunan 1867 tarihli Obernai Alsace dan Haftarah parsomeni Haftarah veya Askenaz telaffuzuyla haftorah ya da haftara Ibranice הפטרה ayrilma veda etme cogul bicimi haftarot veya haftoros Yahudi dini uygulamasinin bir parcasi olarak sinagogda alenen okunan Ibranice Incil in Tanah Nevi im Peygamberler kitaplarindan secilmis bir dizi bolumdur Haftarah okumasi her Sabat ta ve Yahudi bayramlarinda ve oruc gunlerinde Tevrat okumasini takip eder Genellikle haftarah tematik olarak kendisinden once gelen Perasa haftalik Tevrat bolumu ile baglantilidir Haftarah bir ilahide soylenir Kitab i Mukaddes metinlerinin ilahilerle okunmasi Ibranice de ta amim Yidis te trope veya Turkce de kantillasyon olarak bilinir Ilgili dualar haftarah okumasindan once ve sonra gelir Haftarah okumanin kokeni tarihte kaybolmustur ve Yahudi uygulamasindaki rolunu aciklamak icin cesitli teoriler onerilmistir Bunlar Tevrat okumanin yasaklandigi Makabi Ayaklanmasi ndan once gelen IV Antiohos Epifanis doneminde Yahudilere yonelik zulme yanit olarak ortaya ciktigini one surmuslerdir veya Peygamberlerin Yesu haric kanonikligini reddeden Samirilere ve daha sonra Sadukilere karsi baslatildigini one surmuslerdir Baska bir teori ise sinagogda Tevrat tomarlarinin yok edildigi veya mahvoldugu bir zulum veya baska bir felaketten sonra baslatildigidir cunku Tevrat bolumunu rituel olarak uygun bir parsomen tomarindan okumak yasakti ancak Peygamberlerden okuma konusunda boyle bir gereklilik yoktu bu nedenle gecici bir care olarak degistirildi ve sonra kaldi Talmud yaklasik M S 70 yilinda yasamis olan Haham un huzurunda bir haftarah okundugundan bahseder ve zamaninda 3 yuzyil daha fazla aciklanmayan bir Haftarot Parsomeni oldugundan bahseder Hristiyan Yeni Ahit indeki cesitli referanslar bu Yahudi geleneginin o donemde yururlukte oldugunu one surmektedir Galeri span Ayrica bakiniz span Leksiyoner EvangelistariumKaynakca span Haham Samson Raphael Hirsch Hirsch Siddur orijinal Almanca 1868 Ingilizce cevirisi 1978 1978 NY Feldheim Publrs sayfa 339 Haftara terimi פטר feter kelimesinden turetilmistir gorevden uzaklastirmak 2 Tarihler 23 8 de oldugu gibi kullanilan bir tanimlamadir Bu Schaharith sabah ayininin son kismidir ve cemaatin ayinin ilk kismindan gorevden uzaklastirilmasini ifade eder Ya da feter 1 Tarihler 9 33 ve Ozdeyisler 17 14 te oldugu gibi serbest birakmak anlamina gelebilir Solomon Gaon Minhath Shelomo Ispanyol ve Portekiz Yahudilerinin Dua Kitabi Uzerine Bir Yorum 1990 NY Sefarad Cemaatleri Birligi sayfa 147 Israel Abrahams A Yetkili Gunluk Dua Kitabi na Eslik Eden Kitap 1922 rev ed Londra sayfa clvi clvii Israel Abrahams Studies in Pharisaism and the Gospels 1917 Cambridge Univ Press 1 seri sayfa 4 5 antik cagda Sabat ayinlerinin haftara ile sona erdigi ve cemaatin dagilip evlerine gitmekte ozgur oldugu anlasiliyor Haftaro kelimesi הפטרה Genesis in Midrash Rabbah inda bolum 69 da son paragraf veda konusmasi anlaminda kullanilmistir Goswell bu duzenlemenin Yesu Krallar kitaplarini Tevrat in teolojisini ve etigini ornekleyen ve uygulayan bir kitap olarak anlamamiz gerektigini one surdugunu ileri surmektedir Gregory Goswell Haftarot un Hermeneutigi Tyndale Bulletin 58 2007 100 a b Rabinowitz Louis 2007 Haftarah In Berenbaum Michael Skolnik Fred eds Encyclopaedia Judaica Vol 8 2nd ed Detroit Macmillan Reference ss 198 200 ISBN en Special Shlomo Katz The Haftarah Laws Customs amp History 2000 Silver Spring Md Hamaayan The Torah Spring s 4 Matthew B Schwartz Torah Reading in the Ancient Synagogue Ph D dissertation Wayne State Univ 1975 sayfa 181 Tosefta Megillah 4 3 1 Dort Ozel Sabat icin haftarot verir Megillah 31a daki bir baraita daha sonra festivallerin ikinci gunleri icin haftarot ekleyen ve bazen bunun sonucunda haftarotlarin sirasini degistiren Babil amoraimleri tarafindan eklemeler yapilmisti ara Sabatlari da dahil olmak uzere her bir festival icin haftarot verir ve ayrica Ros Hodes ten hemen once gelen Sabat olan Ros Hodes ve Hanuka yi da icerir Talmud Babli Gittin 60a Elcilerin Isleri 13 15 yasa ve peygamberlerin okunmasindan sonra Pavlus un bir ogut vermeye davet edildigini belirtir Luka 4 17 Nasira daki Sebt ayini sirasinda Isa ya Isaya Kitabi nin verildigini ve kitabi actiginda yazilmis yeri buldugunu belirtir bu pasaj Isaya 61 1 2 dir Ne yazik ki orada kullanilan ve bulundu anlamina gelen Yunanca kelime okunan pasajin onceden sabitlenip sabitlenmedigini veya rastgele secilip secilmedigini acikliga kavusturmaz Bkz Ayrica Matthew B Schwartz Torah Reading in the Ancient Synagogue Doktora tezi Wayne State Univ 1975 sayfa 184 Aslinda secim onceden yapilmis olmali Haftarah okumalarina dair en eski kanit kaynagi Yeni Ahit tir ancak Yeni Ahit donemini takip eden Yahudi otoritelerinin Yeni Ahit te bahsi gecen Peygamberlerin herhangi bir secimini haftarah olarak kullanmaktan cok kasitli olarak kacindiklari one surulmustur Hananel Mack What happened to Jesus haftarah Haaretz 12 Agustos 2005 Ancak D Monshouwer The Reading of the Prophet in the Synagogue at Nazareth Biblica cilt 72 nr 1 1991 sayfa 90 99 Isaya 61 1 deki alintinin bir haftara okumasi olmadigini bir vaaz veya nutkunun baslangici oldugunu ve olayin Yom Kippur oldugunu ileri surmektedir Konuyla ilgili yayinlar span The JPS Bible Commentary Haftarot Philadelphia Jewish Publication Society 2002 0 8276 0691 5 Laura Suzanne Lieber Study Guide to the JPS Bible Commentary Haftarot Philadelphia Jewish Publication Society 2002 0 8276 0718 0 David L Leiber Etz Hayim Torah amp Commentary available from www jewishpub org 2001 Comprendre la haftara Les prophetes de l annee juive d apres la tradition rabbinique I Fetes jeune chabbat speciaux Hotsaat Montpellier Kiryat Ata 404 p 2017 Comprendre la haftara Les prophetes de l annee juive d apres la tradition rabbinique II En suivant l ordre des parachas II 1 Berechit 304 p 2018 II 2 Chemot 322 p 2018 II 3 Vayikra 2019 II 4 Bamidbar 2020 II 5 Devarim 2023 Hotsaat Bakish Montpellier Kiryat Ata Jacob Blumenthal amp Janet L Liss Etz Hayim Study Companion available from the Jewish Publication Society 2005 0 8276 0822 5 Kenneth S Goldrich Yad LaTorah Laws and Customs of the Torah Service A Guide for Gabba im and Torah Readers 0 8381 0216 6 Available from the Book Service of www USCJ org 2002 The Pentateuch and Haftorahs London Soncino Press 1937 2nd ed 1960 Jewish Publication Society of America The Holy Scriptures According to the Masoretic Text 1917 Kroeze David J D List of Yemenite Haftara and Torah Sections in the Manuscripts Database Kampen Protestant Theological Seminary 2009 Shlomo David Katz The Haftara Laws Customs amp History Silver Spring Maryland Hamaayan The Torah Spring 2000 The Haftara Commentary New York URJ Press 1996 0 8074 0551 5 1 Indice dei contenuti audio video del sito www torah it Italian Retrieved on 2008 08 03 Adolf Buchler The Reading of the Law and Prophets in a triennial cycle Jewish Quarterly Review vol 5 pp 420 268 April 1893 amp vol 6 pp 1 73 October 1893 David E S Stein The Haftarot of Etz Hayim Conservative Judaism vol 54 nr 3 spring 2002 reprint Dis baglantilar span Haftorah Audio World Digital Library Torah with Haftara Selections from 1485Otorite kontroluNKC ph1267636 NLI 987007310663505171 Kategoriler Tevrat okumasiIbranice kutsal kitap terimleri ve deyimleriYahudilik kavramlariGizli kategoriler NKC tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriNLI tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleri



