| Mehmed Hâdî | |
|---|---|
![]() | |
| Doğum | Ağa Məhəmməd Əbdülsəlim oğlu Əbdülsəlimzadə 1879 Şamahı, Bakü Guberniyası, Rus İmparatorluğu |
| Ölüm | Mayıs 1920 (40-41 yaşlarında) Gence, Azerbaycan SSC, Sovyetler Birliği |
| Defin yeri | Sabiskar Mezarlığı, Gence |
| Mahlas | Hâdî |
| Meslek | Şair, yazar, öğretmen |
| Milliyet | Azerbaycanlı |
| Dönem | Servet-i Fünûn |
| Tür | Romantizm |
| Etkin yılları | 1905–1920 |
Mehmed Hâdî veya Ağa Mehemmed (Azerice: Ağa Məhəmməd Əbdülsəlim oğlu Əbdülsəlimzadə, 1879 Şamahı - Mayıs 1920, Gence), Azerbaycanlı şair, yazar, öğretmen ve imam. Abbas Sıhhat, Hüseyin Cavid, Abdullah Şaik ve Ahmet Cevad gibi şairlerin temsil ettiği romantizm akımının en dikkate değer şairlerinden birisi olarak kabul edilmektedir. Hâdî; Nâmık Kemal, Recaizade Mahmut Ekrem, Abdülhak Hamit Tarhan, Tevfik Fikret ve Mehmed Emin Yurdakul gibi Osmanlı-Türk yazar ve şairlerden çeşitli yönlerden etkilenmiştir.
İlk yılları
| ]Asıl adı Ağa Mehemmed olan ve gençliğinde Hadi (Arapça: حادي, "doğru yolu gösteren" anlamına gelir) takma adını seçen Mehmed Hadi, 1879 yılında Rus İmparatorluğu'nun Şamahı kentinin Saritorpak mahallesinde, bir tüccar ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. On yaşında iken yoksul bir işçi olan babası Hacı Ebdüsselim'i kaybetti. Annesi babasının ölümünden sonra zengin bir adamla evlendi ve Hâdî ve kız kardeşleri Sahiba ve Esma'yı baba tarafından akrabalarının bakımına bıraktı. Çocuklar babaanneleri ve amcalarının himayesi altında yaşamaya başladılar. İki yıl sonra amcası ve ardından babaannesi ölünce akrabaları olan Mustafa Lütfi Azer, Hâdî ve kardeşlerinin bakımını üstlendi. Azer'den Arapça dersleri aldı ve teoloji ile birlikte özellikle dil, edebiyat, felsefe, mantık ve tarih gibi bilimleri derinlemesine inceledi. 1900'lü yılların başında Mustafa Lutfi Azer Astrahan'a göç edince Hâdî halasının yanına yerleşti.
Kariyeri
| ]Şiirle ilgilendiği bu dönemde birkaç zengin akrabasına başvurdu, eğitim almak istediğini söyledi ve yardım istedi fakat bu isteği kabul görmedi. Hâdî, istediği okullarda istediği bilimleri okuyamadığı için kuzeninin yardımıyla bir ticaret işine girdi, ancak kısa süre sonra ilgisini çekmediği için bu işi bıraktı. 1902 yılında Şamahı'da meydana gelen 7,4 Mw büyüklüğündeki deprem sonrası Şamahı sakinlerinin çoğu gibi Hâdî'de memleketini terk etmek zorunda kaldı ve evinin enkazını 200 manata satarak Kürdemir'e göç etti. Burada açtığı attar dükkanı iş yapmayınca Ağa Efendi adlı bir hemşerisiyle birlikte küçük bir okul açarak muallimliğe başladı ve bir yandan da kendini yetiştirmeye çalıştı. Muhammed Hadi kısa sürede aydınlarının dikkatini çekti, yörenin öğretmenleri tarafından Transkafkasya Öğretmenler Kongresi'ne temsilci olarak seçildi ve 1904 yılında Tiflis'te düzenlenen kongreye katıldı.
Kalküta'dan Ḥablü’l-metîn, İstanbul'dan Sabah, Bahçesaray'dan Tercüman, Bakü'den Hayat gazetesini takip etti. 25 yaşına kadar tek bir kaside ya da romantik bir gazel yazmamış olan şair, 1905 yılının ortalarında yayın faaliyetlerine girişti. 1906 yılında Mustafa Lütfi Efendi'nin davetini kabul ederek Astrahan'a giderek bir süre onun çıkardığı Burhân-ı Terakkî gazetesinde çalıştı. Mehmed Hadi, bilim ve aydınlanmayı savunan şiirler ve Rönesans konuları üzerine makaleler yazarak "Hayat", "" ve "Burhani-Teraqqi" gazetelerinde yayımladı. Kasım 1906'da Hüseyinzade Ali Turan'ın daveti üzerine Bakü'ye geldi. Burada Osmanlı yazarlarından farklı olarak yerel yaşam hakkında geniş kapsamlı makaleler yayımlamaya çalıştığı Füyuzat dergisinde çalıştı.Füyuzat kapatıldıktan sonra Taza Hayat ve İttifak gazetelerinde görev aldı ve bu yayınlarda şiir ve makaleleri yayınlandı. Ali Turan'ın etkisiyle Türk edebiyatı ile daha yakından ilgilendiği bu dönemde dünya edebiyatı hakkındaki bilgisini de geliştirdi.
1908 yılında Türk-İslâm dünyasının sosyal-siyasal problemleri, eğitim, hürriyet ve vatanseverlik ile aşk konularını ele aldığı şiir kitabı Firdevs-i İlhâmât'ı yayımladı. 1910'da Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti İstanbul'a gelerek İkinci Meşrutiyet'ten sonra İttihat ve Terakki yanlısı gazete Tanin'de çalışmaya başladı ve Hüseyin Cahit Yalçın, Hüseyin Kazım Kadri ve Tevfik Fikret ile birlikte çalıştı. Aynı zamanda Rübâb, Şehbâl, Mehtab, Hilâl, Şehrah gibi yayın organlarında şiirleri, yazıları ve tercümeleri yayımlandı. Bu dönemde Rıza Tevfik Bölükbaşı ile yakın bağları oldu. Kısa süre sonra Tanin gazetesi iktidar çevrelerinin dikkatini çekti. 1913'te Osmanlı hükûmeti, bir grup devrimciyle birlikte Hâdî'yi tutuklayıp Selanik'e sürgüne yolladı.
Osmanlı İmparatorluğu'ndan hayal kırıklığına uğramış ve ruh sağlığı bozulmuş olarak 1914'te Bakü'ye dönmeyi başardı. Döndükten sonra "Güzel Düşün", "Edabi-ziyafat", "Harbi-musallas", "Hayatın Sayfalarından", "Umut Sahnedir - Hayatın Ruhu", "Durumumuz", "Ağlıyorum, Sen Gülmüyorsun", "Bir Dosttan Gelen Mektuba Yazılmış Aşk Mektubu", "Ağlayan Şiirler", "Güç, Hayat, Umut", "Cehalet Zinciri ve "Kör Gözlü Lider", "Konuşursan Sözler Söz Olur, Konuşmazsan Dilde Keder!" gibi eserler yazdı. Ayrıca; "Haram mı? Tatil istiyoruz, bir tatil!", "Evrenimiz baştan ayağa kanlı!", "Ölmeden önce vatanım mezarım oldu!", "Uzakta parlayan o yıldız..." gibi şiirleri kaleme aldı. Mehmed Hadi, Seyid Hüseyin'in editörlüğünü yaptığı "İkbal" gazetesinin yazı işleri bürosunda çalışmaya başladı. O dönemde Ömer Hayyam'ın yaklaşık 20 rubaisini Azerbaycan diline çevirerek bu gazetede yayımladı.
I. Dünya Savaşı'nda Ruslar'ın Karpatlar'a gönderdiği Azerbaycan birliğinde imam olarak görevlendirildi. Üç yıl sonra Bakü'ye döndü ve Elvâh-ı İntibâh yahut İnsanların Tarihî Faciası (1918) adlı manzumesinde cephede geçen günlerini işledi. Recaizade Mahmud Ekrem'in ölümü üzerine "Ağlayan Şiirler" adlı eserini ona ithaf etti. Bunun yanısıra, 1914'te yazdığı "Bahari-əfkar, qaçma" eserini Mehmet Emin Resulzâde'ye, "Büyük İsmail Bey" adlı şiirini ise İsmail Gaspıralı'nın ölümü üzerine kaleme aldı. Eserlerini aruz vezniyle yazdığı için, şiirlerinin dili Arapça ve Farsça kelimelerle doludur; bu da şairin yaratıcılığının kapsamını sınırlandırmaktadır. Siyasî ve edebî idealleriyle Türk-İslâm birliğine inanan Mehmed Hâdî, Servet-i Fünûn anlayışına yakın bir Osmanlı Türkçesi ile yazdı. Bunda, Namık Kemal, Tevfik Fikret, Recaizade Mahmut Ekrem ve Abdülhak Hâmid Tarhan'ın etkisi kadar, o dönemde sadeleştirilmiş bir Türkiye Türkçesini Türk dünyasının ortak yazı dili haline getirmeye çalışan Gaspıralı İsmail'in de etkisi bulunmaktadır.
Son yılları ve ölümü
| ]'nin anılarına göre, o yılın baharında şair bunalım ve maddi zorluklar yaşadı ve kendi bastırdığı şiirleri sokaklarda satar bir duruma düştü. Mayıs 1920'de Bolşevikler'e ve onlarla iş birliği yapan Ermeniler'e karşı sert direnmenin yaşandığı 1920 Gence İsyanı sırasında şehirde bulunan Mehmed Hâdî, şehrin Bolşeviklerin eline geçmesinden birkaç gün sonra Gence'deki bir hastanede 41 yaşında hayatını kaybetti. Uzun süre nereye gömüldüğü kamuoyunda bilinmedi. Hâdî'nin mezarının yeri ile ilgili 4 Haziran 1966'da Bakü gazetesinin 130. sayfasında bir haber yayınlandı. Mehmed Hâdî'nin eserlerini araştıran bilim insanı ve araştırmacı Aziz Mirahmedov, Gence'ye giderek yerel sakinlerinde yardımı ile şairin kabrinin Abbas Sıhhat'ın de yattığı 'nda olduğunu tespit etti.
Kaynakça
| ]- ^ a b c d e f Yaşar Karayev, Yavuz Akpınar (2003). "MEHMED HÂDÎ". TDV İslâm Ansiklopedisi. ss. 488-489. Erişim tarihi: 28 Ocak 2026.
- ^ Hadi, Məhəmməd (2005). Əbülfəzl Hüseyn, Əliheydər Hüseynov, Əziz Mirəhmədov (Ed.). Məhəmməd Hadi: Seçilmiş əsərləri (PDF) (Azerice). Şərq-Qərb. ss. 3-4.
- ^ "HADİ MƏHƏMMƏD" (Azerice). Şamaxı Ensiklopediyası. 1987. s. 126. Erişim tarihi: 28 Ocak 2026.
- ^ M.Vəliyeva, G.Əfəndiyeva, G.Misirova, K.Tahirov, M.Cəfərova. (2020). Azərbaycanın görkəmli şəxsiyyətləri: Ağaməhəmməd Hacı Əbdülsəlim oğlu Əbdülsəlimzadə (PDF). Azerbaycan Millî Kütüphanesi (Azerice). ss. 15-16.
- ^ a b c İşgören, Taşkın (2017). MEHEMMED HADİ’NİN “ALƏMİ MÜSAVATDAN” POEMASINA FENOMENOLOJİK BİR YAKLAŞIM. Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi. DergiPark. ss. 78-79.
- ^ Akpınar, Yavuz (1994). Azeri edebiyatı araştırmaları. Dergâh Yayınları. ISBN .
- ^ QƏDİROVA, Xatirə (14 Mayıs 2019). "Əməkdaşlarımızın arxiv araşdırmaları: Siyasi lirikanın ustadı-Məhəmməd Hadi". Azerbaycan Cumhuriyeti Millî Arşiv İdaresi. Erişim tarihi: 28 Ocak 2026.
- ^ Məmmədli, Şərqiyə (2023). "The searches of tradition, innovation and artistic style in Mahammad Hadi's poetry". Azerbaijan Literature Studies (İngilizce) (1). ISSN 2663-4406.
- ^ a b RZALI, Rəsmiyyə (21 Temmuz 2010). "Hürriyyət, Millət və İstiqlal təşnəsi Məhəmməd Hadi". anl.az. Erişim tarihi: 29 Ocak 2026.
- ^ Mirzoev, Elmir (19 Eylül 2025). Zwischen Moderne und Archaik: Transregionale Spannungen in der Musikkultur Aserbaidschans im 20. Jahrhundert (Almanca). transcript Verlag. s. 40. ISBN .
- ^ Ali bey Hüseyinzade (Turan) və Türkiyede yayınladığı eserler. Azerbaycan Milli Kütüphanesi. 1992. ss. 78-82.
- ^ Babayev-Niyazlı, Babaxan İşıq oğlu (2004). Mövlanä Hacı Mäcid Äfändi: özü, zämanäsi, müasirläri (Azerice). Araz. s. 135.
- ^ "Məhəmməd Hadinin vəfatı və qəbrinin harda olması məsələsi". Manera.Az (Azerice). Erişim tarihi: 29 Ocak 2026.
- ^ "Məhəmməd Hadi". Ens.az ensiklopediya (Azerice). 2 Şubat 2019. Erişim tarihi: 29 Ocak 2026.
- ^ Akhundov, Elnur (6 Kasım 2015). "Məhəmməd Hadinin məzarı ilə bağlı mübahisələr yaranıb". Xəzər Xəbər (Azerice). Erişim tarihi: 29 Ocak 2026.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Vikipedi ozgur ansiklopedi Mehmed HadiDogumAga Mehemmed Ebdulselim oglu Ebdulselimzade 1879 Samahi Baku Guberniyasi Rus ImparatorluguOlumMayis 1920 40 41 yaslarinda Gence Azerbaycan SSC Sovyetler BirligiDefin yeriSabiskar Mezarligi GenceMahlasHadiMeslekSair yazar ogretmenMilliyetAzerbaycanliDonemServet i FununTurRomantizmEtkin yillari1905 1920Etkilendikleri Namik Kemal Abdulhak Hamit Tarhan Tevfik Fikret Ismail Gaspirali Mehmet Emin Yurdakul Recaizade Mahmud Ekrem Mehmed Hadi veya Aga Mehemmed Azerice Aga Mehemmed Ebdulselim oglu Ebdulselimzade 1879 Samahi Mayis 1920 Gence Azerbaycanli sair yazar ogretmen ve imam Abbas Sihhat Huseyin Cavid Abdullah Saik ve Ahmet Cevad gibi sairlerin temsil ettigi romantizm akiminin en dikkate deger sairlerinden birisi olarak kabul edilmektedir Hadi Namik Kemal Recaizade Mahmut Ekrem Abdulhak Hamit Tarhan Tevfik Fikret ve Mehmed Emin Yurdakul gibi Osmanli Turk yazar ve sairlerden cesitli yonlerden etkilenmistir Ilk yillari span Asil adi Aga Mehemmed olan ve gencliginde Hadi Arapca حادي dogru yolu gosteren anlamina gelir takma adini secen Mehmed Hadi 1879 yilinda Rus Imparatorlugu nun Samahi kentinin Saritorpak mahallesinde bir tuccar ailenin cocugu olarak dunyaya geldi On yasinda iken yoksul bir isci olan babasi Haci Ebdusselim i kaybetti Annesi babasinin olumunden sonra zengin bir adamla evlendi ve Hadi ve kiz kardesleri Sahiba ve Esma yi baba tarafindan akrabalarinin bakimina birakti Cocuklar babaanneleri ve amcalarinin himayesi altinda yasamaya basladilar Iki yil sonra amcasi ve ardindan babaannesi olunce akrabalari olan Mustafa Lutfi Azer Hadi ve kardeslerinin bakimini ustlendi Azer den Arapca dersleri aldi ve teoloji ile birlikte ozellikle dil edebiyat felsefe mantik ve tarih gibi bilimleri derinlemesine inceledi 1900 lu yillarin basinda Mustafa Lutfi Azer Astrahan a goc edince Hadi halasinin yanina yerlesti Kariyeri span Siirle ilgilendigi bu donemde birkac zengin akrabasina basvurdu egitim almak istedigini soyledi ve yardim istedi fakat bu istegi kabul gormedi Hadi istedigi okullarda istedigi bilimleri okuyamadigi icin kuzeninin yardimiyla bir ticaret isine girdi ancak kisa sure sonra ilgisini cekmedigi icin bu isi birakti 1902 yilinda Samahi da meydana gelen 7 4 Mw buyuklugundeki deprem sonrasi Samahi sakinlerinin cogu gibi Hadi de memleketini terk etmek zorunda kaldi ve evinin enkazini 200 manata satarak Kurdemir e goc etti Burada actigi attar dukkani is yapmayinca Aga Efendi adli bir hemserisiyle birlikte kucuk bir okul acarak muallimlige basladi ve bir yandan da kendini yetistirmeye calisti Muhammed Hadi kisa surede aydinlarinin dikkatini cekti yorenin ogretmenleri tarafindan Transkafkasya Ogretmenler Kongresi ne temsilci olarak secildi ve 1904 yilinda Tiflis te duzenlenen kongreye katildi Kalkuta dan Ḥablu l metin Istanbul dan Sabah Bahcesaray dan Tercuman Baku den Hayat gazetesini takip etti 25 yasina kadar tek bir kaside ya da romantik bir gazel yazmamis olan sair 1905 yilinin ortalarinda yayin faaliyetlerine giristi 1906 yilinda Mustafa Lutfi Efendi nin davetini kabul ederek Astrahan a giderek bir sure onun cikardigi Burhan i Terakki gazetesinde calisti Mehmed Hadi bilim ve aydinlanmayi savunan siirler ve Ronesans konulari uzerine makaleler yazarak Hayat ve Burhani Teraqqi gazetelerinde yayimladi Kasim 1906 da Huseyinzade Ali Turan in daveti uzerine Baku ye geldi Burada Osmanli yazarlarindan farkli olarak yerel yasam hakkinda genis kapsamli makaleler yayimlamaya calistigi Fuyuzat dergisinde calisti Fuyuzat kapatildiktan sonra Taza Hayat ve Ittifak gazetelerinde gorev aldi ve bu yayinlarda siir ve makaleleri yayinlandi Ali Turan in etkisiyle Turk edebiyati ile daha yakindan ilgilendigi bu donemde dunya edebiyati hakkindaki bilgisini de gelistirdi 1908 yilinda Turk Islam dunyasinin sosyal siyasal problemleri egitim hurriyet ve vatanseverlik ile ask konularini ele aldigi siir kitabi Firdevs i Ilhamat i yayimladi 1910 da Osmanli Imparatorlugu nun baskenti Istanbul a gelerek Ikinci Mesrutiyet ten sonra Ittihat ve Terakki yanlisi gazete Tanin de calismaya basladi ve Huseyin Cahit Yalcin Huseyin Kazim Kadri ve Tevfik Fikret ile birlikte calisti Ayni zamanda Rubab Sehbal Mehtab Hilal Sehrah gibi yayin organlarinda siirleri yazilari ve tercumeleri yayimlandi Bu donemde Riza Tevfik Bolukbasi ile yakin baglari oldu Kisa sure sonra Tanin gazetesi iktidar cevrelerinin dikkatini cekti 1913 te Osmanli hukumeti bir grup devrimciyle birlikte Hadi yi tutuklayip Selanik e surgune yolladi Osmanli Imparatorlugu ndan hayal kirikligina ugramis ve ruh sagligi bozulmus olarak 1914 te Baku ye donmeyi basardi Dondukten sonra Guzel Dusun Edabi ziyafat Harbi musallas Hayatin Sayfalarindan Umut Sahnedir Hayatin Ruhu Durumumuz Agliyorum Sen Gulmuyorsun Bir Dosttan Gelen Mektuba Yazilmis Ask Mektubu Aglayan Siirler Guc Hayat Umut Cehalet Zinciri ve Kor Gozlu Lider Konusursan Sozler Soz Olur Konusmazsan Dilde Keder gibi eserler yazdi Ayrica Haram mi Tatil istiyoruz bir tatil Evrenimiz bastan ayaga kanli Olmeden once vatanim mezarim oldu Uzakta parlayan o yildiz gibi siirleri kaleme aldi Mehmed Hadi Seyid Huseyin in editorlugunu yaptigi Ikbal gazetesinin yazi isleri burosunda calismaya basladi O donemde Omer Hayyam in yaklasik 20 rubaisini Azerbaycan diline cevirerek bu gazetede yayimladi I Dunya Savasi nda Ruslar in Karpatlar a gonderdigi Azerbaycan birliginde imam olarak gorevlendirildi Uc yil sonra Baku ye dondu ve Elvah i Intibah yahut Insanlarin Tarihi Faciasi 1918 adli manzumesinde cephede gecen gunlerini isledi Recaizade Mahmud Ekrem in olumu uzerine Aglayan Siirler adli eserini ona ithaf etti Bunun yanisira 1914 te yazdigi Bahari efkar qacma eserini Mehmet Emin Resulzade ye Buyuk Ismail Bey adli siirini ise Ismail Gaspirali nin olumu uzerine kaleme aldi Eserlerini aruz vezniyle yazdigi icin siirlerinin dili Arapca ve Farsca kelimelerle doludur bu da sairin yaraticiliginin kapsamini sinirlandirmaktadir Siyasi ve edebi idealleriyle Turk Islam birligine inanan Mehmed Hadi Servet i Funun anlayisina yakin bir Osmanli Turkcesi ile yazdi Bunda Namik Kemal Tevfik Fikret Recaizade Mahmut Ekrem ve Abdulhak Hamid Tarhan in etkisi kadar o donemde sadelestirilmis bir Turkiye Turkcesini Turk dunyasinin ortak yazi dili haline getirmeye calisan Gaspirali Ismail in de etkisi bulunmaktadir Son yillari ve olumu span nin anilarina gore o yilin baharinda sair bunalim ve maddi zorluklar yasadi ve kendi bastirdigi siirleri sokaklarda satar bir duruma dustu Mayis 1920 de Bolsevikler e ve onlarla is birligi yapan Ermeniler e karsi sert direnmenin yasandigi 1920 Gence Isyani sirasinda sehirde bulunan Mehmed Hadi sehrin Bolseviklerin eline gecmesinden birkac gun sonra Gence deki bir hastanede 41 yasinda hayatini kaybetti Uzun sure nereye gomuldugu kamuoyunda bilinmedi Hadi nin mezarinin yeri ile ilgili 4 Haziran 1966 da Baku gazetesinin 130 sayfasinda bir haber yayinlandi Mehmed Hadi nin eserlerini arastiran bilim insani ve arastirmaci Aziz Mirahmedov Gence ye giderek yerel sakinlerinde yardimi ile sairin kabrinin Abbas Sihhat in de yattigi nda oldugunu tespit etti Kaynakca span a b c d e f Yasar Karayev Yavuz Akpinar 2003 MEHMED HADI TDV Islam Ansiklopedisi ss 488 489 Erisim tarihi 28 Ocak 2026 Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddeler link Hadi Mehemmed 2005 Ebulfezl Huseyn Eliheyder Huseynov Eziz Mirehmedov Ed Mehemmed Hadi Secilmis eserleri PDF Azerice Serq Qerb ss 3 4 KB1 bakim Editorler parametresini kullanan link HADI MEHEMMED Azerice Samaxi Ensiklopediyasi 1987 s 126 Erisim tarihi 28 Ocak 2026 M Veliyeva G Efendiyeva G Misirova K Tahirov M Ceferova 2020 Azerbaycanin gorkemli sexsiyyetleri Agamehemmed Haci Ebdulselim oglu Ebdulselimzade PDF Azerbaycan Milli Kutuphanesi Azerice ss 15 16 a b c Isgoren Taskin 2017 MEHEMMED HADI NIN ALEMI MUSAVATDAN POEMASINA FENOMENOLOJIK BIR YAKLASIM Turk Dili ve Edebiyati Dergisi DergiPark ss 78 79 Akpinar Yavuz 1994 Azeri edebiyati arastirmalari Dergah Yayinlari ISBN 978 975 7462 72 9 QEDIROVA Xatire 14 Mayis 2019 Emekdaslarimizin arxiv arasdirmalari Siyasi lirikanin ustadi Mehemmed Hadi Azerbaycan Cumhuriyeti Milli Arsiv Idaresi Erisim tarihi 28 Ocak 2026 Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddeler link Memmedli Serqiye 2023 The searches of tradition innovation and artistic style in Mahammad Hadi s poetry Azerbaijan Literature Studies Ingilizce 1 ISSN 2663 4406 a b RZALI Resmiyye 21 Temmuz 2010 Hurriyyet Millet ve Istiqlal tesnesi Mehemmed Hadi anl az Erisim tarihi 29 Ocak 2026 Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddeler link Mirzoev Elmir 19 Eylul 2025 Zwischen Moderne und Archaik Transregionale Spannungen in der Musikkultur Aserbaidschans im 20 Jahrhundert Almanca transcript Verlag s 40 ISBN 978 3 8394 0213 9 Ali bey Huseyinzade Turan ve Turkiyede yayinladigi eserler Azerbaycan Milli Kutuphanesi 1992 ss 78 82 Babayev Niyazli Babaxan Isiq oglu 2004 Movlana Haci Macid Afandi ozu zamanasi muasirlari Azerice Araz s 135 Mehemmed Hadinin vefati ve qebrinin harda olmasi meselesi Manera Az Azerice Erisim tarihi 29 Ocak 2026 Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddeler link Mehemmed Hadi Ens az ensiklopediya Azerice 2 Subat 2019 Erisim tarihi 29 Ocak 2026 Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddeler link Akhundov Elnur 6 Kasim 2015 Mehemmed Hadinin mezari ile bagli mubahiseler yaranib Xezer Xeber Azerice Erisim tarihi 29 Ocak 2026 Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddeler link Otorite kontroluGND 132936704 ISNI 0000 0000 2611 5739 LCCN n87904115 SUDOC 115680675 VIAF 11021299 WorldCat LCCN n87 904115 Kategoriler 1879 dogumlularSamahi dogumlularAzeri sairler1920 de olenlerGence de olenler20 yuzyil Azeri sairleriAzeri yazarlarAzeri gazetecilerAzeri egitimcilerGizli kategoriler Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddelerKB1 bakim Editorler parametresini kullananGND tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriISNI tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriLCCN tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriSUDOC tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriVIAF tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriWorldCat LCCN tanimlayicisi iceren Vikipedi maddeleri
