M. N. Srinivas | |
|---|---|
| Doğum | 16 Kasım 1916 Maisur, Hindistan |
| Ölüm | 30 Kasım 1999 (83 yaşında) Bangalore, Hindistan |
| Mezun olduğu okul(lar) | Oxford Üniversitesi, Mumbai Üniversitesi |
Mysore Narasimhachar Srinivas (1916-1999) Hint sosyolog.
Güney Hindistan'da kast ve kast sistemleri, sosyal tabakalaşma ve Sanskritleşme üzerine yaptığı çalışmalarla tanınır. Srinivas'ın sosyoloji ve sosyal antropoloji disiplinlerine ve Hindistan'daki kamusal yaşama katkısı benzersizdi. Bir yandan İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra (çoğunlukla Kuzey Amerika üniversitelerine yönelik) alan araştırmalarının şekillendiği güçlü kalıptan çıkma ve sosyal antropoloji ve bilimin disipliner zeminini deneme kapasitesiydi. diğer yandan, bir sosyal bilimci olarak özgünlüğünü belirleyen sosyoloji.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Güney Asya bölgesi araştırmalarını büyük ölçüde şekillendiren şeyin, İkinci Dünya Savaşı sonrasında Sanskritik bilim ile Batı bloğunun stratejik kaygıları arasındaki konjonktürün önemli olduğunu belirtmek önemli olabilir. Sömürge döneminde, Brahminler veya Panditler, Hindu yasalarının ve geleneklerinin İngiliz sömürge yönetimine önemli muhatapları olarak kabul edildi. Değişmeyen bir Hint toplumu hakkındaki kolonyal varsayımlar, ABD'deki ve başka yerlerdeki çoğu Güney Asya departmanında çağdaş meselelerle ilgili Sanskritçe çalışmaların meraklı bir araya gelmesine yol açtı. Bir Hint sosyolojisinin Indoloji ve sosyolojinin birleşiminde yer alması gerektiğine kuvvetle inanılıyordu.
Srinivas'ın bursu, Hint toplumunu anlamak için bu baskın paradigmaya meydan okumaktı ve bu süreçte Hindu toplumunu anlamak için daha yeni entelektüel çerçeveler getirecekti. Hindistan'daki seçim süreçlerinde kastın önemi konusundaki görüşleri iyi bilinmektedir. Bazıları bunu Hint toplumunun sosyal tabakalaşmasının kalıcı yapısal ilkelerini doğrulamak için yorumlamış olsa da, Srinivas için bunlar demokrasinin yayılması ve seçim siyasetinin köy toplumunun yerel dünyasında bir kaynak haline gelmesiyle meydana gelen dinamik değişiklikleri sembolize ediyordu.
Eğilimiyle ütopik yapılara verilmedi - adalet, eşitlik ve yoksulluğun ortadan kaldırılması hakkındaki fikirleri, sahadaki deneyimlerine dayanıyordu. Sosyolojisinin yeni ve radikal özlemleri hesaba katması yönündeki talepler karşısındaki dürüstlüğü, yazılarının en hareketli yönlerinden biriydi. Srinivas, "sanskritleşme", "baskın kast", "dikey (kastlar arası) ve yatay (kastlar arası) dayanışmalar" gibi terimleri kullanarak, bir sosyal kurum olarak kastın akışkan ve dinamik özünü yakalamaya çalıştı.
Metodolojik uygulamasının bir parçası olarak, Srinivas, saha çalışmasına dayalı etnografik araştırmayı şiddetle savundu, ancak saha çalışması kavramı, yerel olarak sınırlandırılmış alanlar kavramına bağlıydı. Bu nedenle, baskın kast hakkındaki makalesi ve ortak bir aile anlaşmazlığı hakkındaki makalesi gibi en iyi makalelerinden bazıları, büyük ölçüde güney Hindistan'daki kırsal yaşama doğrudan katılımından (ve katılımcı bir gözlemci olarak) ilham almıştır. Ulusal entegrasyon, toplumsal cinsiyet sorunları, yeni teknolojiler vb. temaları üzerine birkaç makale yazdı. Köyün ve kurumlarının ötesine geçen bu konularda yazı yazmanın metodolojik etkileri hakkında neden kuramsallaştırmadığı konusunda gerçekten şaşırtıcı. Metodolojisi ve bulguları, Hindistan'da kast üzerine çalışan ardışık araştırmacılar tarafından kullanılmış ve taklit edilmiştir.
Eserleri
| ]- Mysore'da Evlilik ve Aile (1942)
- Güney Hindistan Coorgs Arasında Din ve Toplum (1952)
- Modern Hindistan'da Kast (1962), Asya Yayınevi
- Hatırlanan Köy (1976)
- Kişisel Yazılar Yoluyla Hint Toplumu (1998)
- Köy, Kast, Cinsiyet ve Yöntem (1998)
- Modern Hindistan'da Sosyal Değişim
- Baskın Kast ve Diğer Denemeler (ed.)
- Hindistan'da Sosyal Değişimin Boyutları
Kaynakça
| ]wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Vikipedi ozgur ansiklopedi M N Srinivas HonFBADogum16 Kasim 1916 1916 11 16 Maisur HindistanOlum30 Kasim 1999 83 yasinda Bangalore HindistanMezun oldugu okul lar Oxford Universitesi Mumbai Universitesi Mysore Narasimhachar Srinivas 1916 1999 Hint sosyolog Guney Hindistan da kast ve kast sistemleri sosyal tabakalasma ve Sanskritlesme uzerine yaptigi calismalarla taninir Srinivas in sosyoloji ve sosyal antropoloji disiplinlerine ve Hindistan daki kamusal yasama katkisi benzersizdi Bir yandan Ikinci Dunya Savasi nin sona ermesinden sonra cogunlukla Kuzey Amerika universitelerine yonelik alan arastirmalarinin sekillendigi guclu kaliptan cikma ve sosyal antropoloji ve bilimin disipliner zeminini deneme kapasitesiydi diger yandan bir sosyal bilimci olarak ozgunlugunu belirleyen sosyoloji Amerika Birlesik Devletleri ndeki Guney Asya bolgesi arastirmalarini buyuk olcude sekillendiren seyin Ikinci Dunya Savasi sonrasinda Sanskritik bilim ile Bati blogunun stratejik kaygilari arasindaki konjonkturun onemli oldugunu belirtmek onemli olabilir Somurge doneminde Brahminler veya Panditler Hindu yasalarinin ve geleneklerinin Ingiliz somurge yonetimine onemli muhataplari olarak kabul edildi Degismeyen bir Hint toplumu hakkindaki kolonyal varsayimlar ABD deki ve baska yerlerdeki cogu Guney Asya departmaninda cagdas meselelerle ilgili Sanskritce calismalarin merakli bir araya gelmesine yol acti Bir Hint sosyolojisinin Indoloji ve sosyolojinin birlesiminde yer almasi gerektigine kuvvetle inaniliyordu Srinivas in bursu Hint toplumunu anlamak icin bu baskin paradigmaya meydan okumakti ve bu surecte Hindu toplumunu anlamak icin daha yeni entelektuel cerceveler getirecekti Hindistan daki secim sureclerinde kastin onemi konusundaki gorusleri iyi bilinmektedir Bazilari bunu Hint toplumunun sosyal tabakalasmasinin kalici yapisal ilkelerini dogrulamak icin yorumlamis olsa da Srinivas icin bunlar demokrasinin yayilmasi ve secim siyasetinin koy toplumunun yerel dunyasinda bir kaynak haline gelmesiyle meydana gelen dinamik degisiklikleri sembolize ediyordu Egilimiyle utopik yapilara verilmedi adalet esitlik ve yoksullugun ortadan kaldirilmasi hakkindaki fikirleri sahadaki deneyimlerine dayaniyordu Sosyolojisinin yeni ve radikal ozlemleri hesaba katmasi yonundeki talepler karsisindaki durustlugu yazilarinin en hareketli yonlerinden biriydi Srinivas sanskritlesme baskin kast dikey kastlar arasi ve yatay kastlar arasi dayanismalar gibi terimleri kullanarak bir sosyal kurum olarak kastin akiskan ve dinamik ozunu yakalamaya calisti Metodolojik uygulamasinin bir parcasi olarak Srinivas saha calismasina dayali etnografik arastirmayi siddetle savundu ancak saha calismasi kavrami yerel olarak sinirlandirilmis alanlar kavramina bagliydi Bu nedenle baskin kast hakkindaki makalesi ve ortak bir aile anlasmazligi hakkindaki makalesi gibi en iyi makalelerinden bazilari buyuk olcude guney Hindistan daki kirsal yasama dogrudan katilimindan ve katilimci bir gozlemci olarak ilham almistir Ulusal entegrasyon toplumsal cinsiyet sorunlari yeni teknolojiler vb temalari uzerine birkac makale yazdi Koyun ve kurumlarinin otesine gecen bu konularda yazi yazmanin metodolojik etkileri hakkinda neden kuramsallastirmadigi konusunda gercekten sasirtici Metodolojisi ve bulgulari Hindistan da kast uzerine calisan ardisik arastirmacilar tarafindan kullanilmis ve taklit edilmistir Eserleri span Mysore da Evlilik ve Aile 1942 Guney Hindistan Coorgs Arasinda Din ve Toplum 1952 Modern Hindistan da Kast 1962 Asya Yayinevi Hatirlanan Koy 1976 Kisisel Yazilar Yoluyla Hint Toplumu 1998 Koy Kast Cinsiyet ve Yontem 1998 Modern Hindistan da Sosyal Degisim Baskin Kast ve Diger Denemeler ed Hindistan da Sosyal Degisimin BoyutlariKaynakca span Otorite kontroluBIBSYS 90069305 BNF cb123848223 data CiNii DA02120207 GND 120491192 ISNI 0000 0001 0854 8036 LCCN n80020512 NLI 987007279693505171 NTA 068269250 SELIBR 235777 SUDOC 03290925X VIAF 5013191 WorldCat LCCN n80 020512 Kategoriler 1916 dogumlular1999 da olenlerOxford Universitesinde ogrenim gorenlerMumbai Universitesinde ogrenim gorenlerGizli kategoriler Kaynaklari olmayan maddeler Kasim 2022Turkce Vikipedi ve Vikiveride resmi olmayan maddelerBIBSYS tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriBNF tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriCINII tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriGND tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriISNI tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriLCCN tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriNLI tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriNTA tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriSELIBR tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriSUDOC tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriVIAF tanimlayicisi olan Vikipedi maddeleriWorldCat LCCN tanimlayicisi iceren Vikipedi maddeleri
