Azərbaycanca
Deutsch
日本語
Lietuvos
සිංහල
Türkçe
Українська
United State
Lidyalı Priscian (veya Priscianus; Grekçe: Πρισκιανὸς ὁ Λυδός Prīskiānós ho Lȳdós; Latince: Priscianus Lydus fl. 6. yüzyıl), Yeni Platoncuların sonuncusuydu. İki eseri günümüze ulaşmıştır.
Hayatı
Kilikyalı Simplicius'un çağdaşı olan Priscian, muhtemelen 5. yüzyılın sonlarında Lidya'da doğmuştur. Damascius'un başında bulunduğu Akademi'de eğitim gören son Yeni-Platonculardan biriydi. I. Justinianus, 529'da okulu kapattığında, Priscian, Damascius, Simplicius ve diğer dört görevdaşıyla birlikte Pers kralı Chosroes'un sarayına sığınmak zorunda kaldı. 533'te Justinianus ve Chosroes'un filozofların geri dönmesine izin verilmesini öngören bir barış anlaşması imzalamasının ardından Bizans İmparatorluğu'na geri dönmelerine izin verildi.
Çalışmaları
Priscian'ın iki eseri günümüze ulaşmıştır:
- Theophrastus'un bir epitomu olan On Sense-Perception; Duyu-Algı üzerine
- Answers to Chosroes (Solutiones ad Chosroen); Chosroes'e Cevaplar
Chosroes'a Cevaplar, Priscian'a sürgünü sırasında Pers sarayındaki bir tartışmada sorulduğu anlaşılan felsefi sorulara verilen bir dizi cevabı içerir. Metin yalnızca geç dönem, bozuk bir Latince çeviride mevcuttur. Priscian'ın bahsettiği: Platon'un Timaeus, Phaedo ve Phaedrus; Aristoteles'in Politika, Fizik, , , ve ; Hipokrat, Strabon'un Coğrafya, Batlamyus'un Almagest, Iamblichus'un Ruh Üzerine ve Plotinus ile Proclus'un eserleri. Liste kozmoloji ve doğa tarihi üzerine Neoplatonik eserlerin bir kataloğudur.
Simplicius'a atfedilen Aristoteles'in Ruh Üzerine'sine ilişkin yorumun Priscian tarafından yazıldığı da öne sürülmüştür, ancak bu tartışmalıdır.
Atina Neoplatonik Okulunun kapatılması
Bizans İmparatoru I. Justinianus, kendi gözünde dinsel birliği varsayan imparatorluğunun egemenliğini sağlamak için, putperestlere, Yahudilere, Ariusçulara ve çok sayıda mezhebe karşı yasaklama kararnamesi yayınladı. Hepsi askerlik hizmeti, kamu görevi ve öğretim alanından dışlandı. Bu bağlamda, 529'da çıkarılan ve Atina'ya gönderilen bir kararname ile felsefe öğretimi, kanunların açıklanması ve zar oynama yasaklandı. Bizans İmparatorluğu önce Helen felsefesinin öğretilmesini yasakladı, edebiyat ve felsefenin son sığınağı olan Atina okullarını kapattı ve sonunda tüm mallarına el koydu. Genel olarak, 529'daki yasaklama tedbirlerinden sonra Atina'da hiçbir felsefi faaliyetin devam edemeyeceği düşünülüyor.
Yedi filozof, daha sonra Sasani kralı I. Hüsrev'e sığınmak zorunda kaldı. Kilikyalı Simplicius, Frigyalı Eulamius, Lidyalı Priscian, Fenikeli Hermias, Fenikeli Diogenes ve Gazzeli Isidore, Şamlı Diadochus ile birlikte sürgüne gittiler. 532'de, o zamanlar İslam kültürünün bir aktarımı olarak hizmet eden Harran'a (Mezopotamya) yerleştiler. Roma Hristiyan rejimine kıyasla Pers rejiminin çekiciliği, filozofların sürgün yerini seçmelerinde rol oynamış olabilir.
Şair tarihçi Agathias şöyle anlatıyor:
| “ | Suriyeli Damaskius, Kilikyalı Simplikius, Frigyalı Eulamius, Lidyalı Priscianus, Fenikeli Hermias ve Diogenes, Gazzeli Isidoros, bunların hepsi, şiirsel bir dille söylemek gerekirse, zamanımızın filozoflarının en asil çiçeği, Romalılar arasında ilahiyat konusunda yaygın olan görüşten memnun kalmayarak, Perslerin siyasi rejiminin çok daha iyi olduğunu düşündüler. | „ |
—Agathias, Justinianus Döneminin Tarihleri, Savaşları ve Talihsizlikleri, çev. Les Belles Lettres. | ||
Kisra'nın tüm ısrarlarına rağmen filozoflar 532'de imzalanan barış antlaşmasının ardından Bizans İmparatorluğu'na geri döndüler.
Notlar
- ^ a b George Sarton, (1927), Introduction to the History of Science, Volume 1, page 423. Williams & Wilkins
- ^ The Classical Review. D. Nutt. 1888. ss. 17–.
- ^ Posidonius (2004-05-20). Posidonius: Volume 3, The Translation of the Fragments. Cambridge University Press. ss. 287–. ISBN . Erişim tarihi: 25 May 2013.
- ^ Anecdota graeca et graeco-latina. F. Duemmler. 1864. ss. 53–.
- ^ Steel C., in Priscian, On Theophrastus on Sense-Perception and Simplicius' On Aristotle's On the Soul 2.5-12., Cornell University Press, 1997. See Bryn Mawr Classical Review 1999.10.18 2008-03-02 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Hadot, I., Simplicius or Pricianus? On the Author of the Commentary on Aristotle's De Anima. Mnemosyne, Volume 55, Number 2, 2002, pp. 159-199.
Konuyla ilgili okumalar
- Priscian (1997). Priscian: On Theophrastus on Sense-Perception with Simplicius: On Aristotle, On the Soul 2.5-12. Ancient Commentators on Aristotle (English). Huby, Pamela tarafından çevrildi. London: Duckworth. ISBN .
- Priscian (2018). Priscian: Answers to King Khosroes of Persia. Ancient Commentators on Aristotle (English). Huby, Pamela tarafından çevrildi. London: Bloomsbury Academic. ISBN .
- Frede, Michael; Striker, Gisela (1999). Rationality in Greek thought. Clarendon Press. ISBN . Erişim tarihi: 25 May 2013.
- McKeon, Richard Peter (1949). Science and Civilization. University of Wisconsin Press. Erişim tarihi: 25 May 2013.
Dış bağlantılar
- Victoria Erhart: The Context and Contents of Priscianus of Lydia's Solutionum ad Chosroem
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Lidyali Priscian veya Priscianus Grekce Priskianὸs ὁ Lydos Priskianos ho Lȳdos Latince Priscianus Lydus fl 6 yuzyil Yeni Platoncularin sonuncusuydu Iki eseri gunumuze ulasmistir HayatiKilikyali Simplicius un cagdasi olan Priscian muhtemelen 5 yuzyilin sonlarinda Lidya da dogmustur Damascius un basinda bulundugu Akademi de egitim goren son Yeni Platonculardan biriydi I Justinianus 529 da okulu kapattiginda Priscian Damascius Simplicius ve diger dort gorevdasiyla birlikte Pers krali Chosroes un sarayina siginmak zorunda kaldi 533 te Justinianus ve Chosroes un filozoflarin geri donmesine izin verilmesini ongoren bir baris anlasmasi imzalamasinin ardindan Bizans Imparatorlugu na geri donmelerine izin verildi CalismalariPriscian in iki eseri gunumuze ulasmistir Theophrastus un bir epitomu olan On Sense Perception Duyu Algi uzerine Answers to Chosroes Solutiones ad Chosroen Chosroes e Cevaplar Chosroes a Cevaplar Priscian a surgunu sirasinda Pers sarayindaki bir tartismada soruldugu anlasilan felsefi sorulara verilen bir dizi cevabi icerir Metin yalnizca gec donem bozuk bir Latince ceviride mevcuttur Priscian in bahsettigi Platon un Timaeus Phaedo ve Phaedrus Aristoteles in Politika Fizik ve Hipokrat Strabon un Cografya Batlamyus un Almagest Iamblichus un Ruh Uzerine ve Plotinus ile Proclus un eserleri Liste kozmoloji ve doga tarihi uzerine Neoplatonik eserlerin bir katalogudur Simplicius a atfedilen Aristoteles in Ruh Uzerine sine iliskin yorumun Priscian tarafindan yazildigi da one surulmustur ancak bu tartismalidir Atina Neoplatonik Okulunun kapatilmasiBizans Imparatoru I Justinianus kendi gozunde dinsel birligi varsayan imparatorlugunun egemenligini saglamak icin putperestlere Yahudilere Ariusculara ve cok sayida mezhebe karsi yasaklama kararnamesi yayinladi Hepsi askerlik hizmeti kamu gorevi ve ogretim alanindan dislandi Bu baglamda 529 da cikarilan ve Atina ya gonderilen bir kararname ile felsefe ogretimi kanunlarin aciklanmasi ve zar oynama yasaklandi Bizans Imparatorlugu once Helen felsefesinin ogretilmesini yasakladi edebiyat ve felsefenin son siginagi olan Atina okullarini kapatti ve sonunda tum mallarina el koydu Genel olarak 529 daki yasaklama tedbirlerinden sonra Atina da hicbir felsefi faaliyetin devam edemeyecegi dusunuluyor Yedi filozof daha sonra Sasani krali I Husrev e siginmak zorunda kaldi Kilikyali Simplicius Frigyali Eulamius Lidyali Priscian Fenikeli Hermias Fenikeli Diogenes ve Gazzeli Isidore Samli Diadochus ile birlikte surgune gittiler 532 de o zamanlar Islam kulturunun bir aktarimi olarak hizmet eden Harran a Mezopotamya yerlestiler Roma Hristiyan rejimine kiyasla Pers rejiminin cekiciligi filozoflarin surgun yerini secmelerinde rol oynamis olabilir Sair tarihci Agathias soyle anlatiyor Suriyeli Damaskius Kilikyali Simplikius Frigyali Eulamius Lidyali Priscianus Fenikeli Hermias ve Diogenes Gazzeli Isidoros bunlarin hepsi siirsel bir dille soylemek gerekirse zamanimizin filozoflarinin en asil cicegi Romalilar arasinda ilahiyat konusunda yaygin olan gorusten memnun kalmayarak Perslerin siyasi rejiminin cok daha iyi oldugunu dusunduler Agathias Justinianus Doneminin Tarihleri Savaslari ve Talihsizlikleri cev Les Belles Lettres Kisra nin tum israrlarina ragmen filozoflar 532 de imzalanan baris antlasmasinin ardindan Bizans Imparatorlugu na geri donduler Notlar a b George Sarton 1927 Introduction to the History of Science Volume 1 page 423 Williams amp Wilkins The Classical Review D Nutt 1888 ss 17 Posidonius 2004 05 20 Posidonius Volume 3 The Translation of the Fragments Cambridge University Press ss 287 ISBN 9780521604413 Erisim tarihi 25 May 2013 Anecdota graeca et graeco latina F Duemmler 1864 ss 53 Steel C in Priscian On Theophrastus on Sense Perception and Simplicius On Aristotle s On the Soul 2 5 12 Cornell University Press 1997 See Bryn Mawr Classical Review 1999 10 18 2008 03 02 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Hadot I Simplicius or Pricianus On the Author of the Commentary on Aristotle s De Anima Mnemosyne Volume 55 Number 2 2002 pp 159 199 Konuyla ilgili okumalarPriscian 1997 Priscian On Theophrastus on Sense PerceptionwithSimplicius On Aristotle On the Soul 2 5 12 Ancient Commentators on Aristotle English Huby Pamela tarafindan cevrildi London Duckworth ISBN 0 7156 2752 X KB1 bakim Tanimlanamayan dil link Priscian 2018 Priscian Answers to King Khosroes of Persia Ancient Commentators on Aristotle English Huby Pamela tarafindan cevrildi London Bloomsbury Academic ISBN 978 1 35006058 6 KB1 bakim Tanimlanamayan dil link Frede Michael Striker Gisela 1999 Rationality in Greek thought Clarendon Press ISBN 9780198250029 Erisim tarihi 25 May 2013 McKeon Richard Peter 1949 Science and Civilization University of Wisconsin Press Erisim tarihi 25 May 2013 Dis baglantilarVictoria Erhart The Context and Contents of Priscianus of Lydia s Solutionum ad Chosroem