Azərbaycanca
Deutsch
日本語
Lietuvos
සිංහල
Türkçe
Українська
United State
Kutsal Haç Bayramı veya Haç Bayramı, İsa'nın çarmıha gerilmesinde kullanılan haçı anar. Hıristiyan ayin takviminde, çarmıha gerilmede kullanılan haçı onurlandıran ve kutlayan birkaç farklı kutlama vardır. Mesih'in çilesine ve çarmıha gerilmesine adanan Kutsal Cuma'nın aksine, bu bayram günleri kurtuluşun işareti olarak Haç'ın kendisini kutlar. Başlıca Katolikler (Latin Kilisesi Katolikleri, Doğu Katolikleri), Doğu Ortodoksları, Oryantal Ortodokslar, Doğu Kilisesi, Eski Katolikler, Lüterciler ve Anglikanlar ve daha az ölçüde Presbiteryenler, Metodistler ve Baptistler tarafından kutlanır. En yaygın anma günü, Gregoryen takvimini kullanan kiliseler için 14 Eylül ve Jülyen takvimini, Etiyopya takvimini veya Kıpti takvimini kullanan kiliseler için 27 Eylül'dür.
| Kutsal Haç Bayramı | |
|---|---|
 Kutsal Haç Bayramı ikonu, , 1680, Tretyakov Galerisi, Moskova. | |
| Diğer adı | Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Kutsal Haç Günü Haç Bayramı |
| Kutlayanlar | Hristiyanlar |
| Türü | Dini bayram |
| Önemi | Kutsal Haç'ın bulunması ve yüceltilmesi |
| Başlama | 13 Eylül () 14 Eylül (Miladi takvim) 27 Eylül (Jülyen takviminde 14 Eylül) |
| Sıklık | Yılda bir |
| Bağlantılı günler | Kutsal Cuma |
İngilizcede, Roma Missalinin resmi çevirisinde bayram Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi olarak adlandırılırken, 1973 çevirisinde Haç'ın Zaferi olarak adlandırılmıştır. Anglikan Cemaati'nin bazı kesimlerinde bayram Kutsal Haç Günü olarak adlandırılır, bu isim Lutheranlar tarafından da kullanılır. Kutlama bazen tarihi isimleri olan Roodmas veya Crouchmas olarak da adlandırılır.
Tarihçe
Her yıl 14 Eylül'de kutlanan Kutsal Haç Bayramı üç olayı anar:
- Aziz Helena'nın Gerçek Haç'ı bulması.
- İmparator Konstantin tarafından Kutsal Kabir ve Golgota Tepesi'nın bulunduğu yere inşa edilen kiliselerin kutsanması.
- M.S. 614'te Sasanilerin Kudüs'ü fethetmesiyle Pers İmparatoru II. Hüsrev'in eline geçtikten sonra M.S. 629'da Bizans İmparatoru Herakleios tarafından Konstantinopolis'teki Ayasofya'ya dikilen Gerçek Haç.
İmparator Konstantin döneminde, M.S. 327 civarında, Kudüs Piskoposu , Golgota'nın ve Kutsal Kabir'in yerini tespit etmek için kazılar yapılmasını sağladı. Haçın ahşabı bu kazılar sırasında bulundu. tarafından gerçek olduğu belirlendi (iki hırsızın haçları da bulundu) ve Konstantin bunun için Kutsal Kabir Bazilikası'nı inşa etti. Daha sonra, Gerçek Haç kalıntısının parçaları imparatorluğa dağıtıldı ve 5. yüzyılın başında İtalya kadar uzaklarda bile saygı gördü.
Eski Gürcü Iadgari (İlahi Kitabı), 6. yüzyılın ortalarına kadar Kudüs'te Haç'ın Yüceltilmesinin kutlanmasına tanıklık eder. Batıda, yedinci yüzyılın sonuna kadar bayram esas olarak Roma'da kutlanıyordu. Ancak, Batı takviminde bayram günü olarak 14 Eylül'ün kaydedilen en erken anılması M.S. 7. yüzyıldan kalmadır.
Galya kullanımında, yedinci yüzyıldan itibaren, Haç Bayramı 3 Mayıs'ta kutlanır ve "Crouchmas" ("Haç Ayini" veya "Haç Ayini" anlamına gelir) veya "Roodmas" olarak adlandırılırdı. Galya ve Roma uygulamaları birleştirildiğinde, Eylül tarihi haçın Sasani Perslerinden kurtarılmasını anmak için atandı ve Mayıs tarihi, Kutsal Haç'ın Bulunması veya Gerçek Haç'ın İcadı olarak tutuldu. ("İcat", "keşif" anlamına gelen Latince inventio teriminin bir çevirisidir.) Papa XXIII. Ioannes, 1960'ta bu bayramı kaldırdı, böylece artık hem Kutsal Haç'ın bulunmasını hem de yüceltilmesini 14 Eylül'de kutluyor, ancak bazı Latin Amerika ülkeleri ve Meksika hala 3 Mayıs'ta bulma bayramını kutluyor. Ayini Roma Ayini'nin olağanüstü biçiminde kutlayan bazı topluluklar, Kutsal Haç'ın bulunma bayramını da 3 Mayıs'ta kutluyorlar.
Teolojik ayrım
787'deki İkinci İznik Konsili, haça tapınma ile ibadet veya latria arasında ayrım yaptı, "ki bu, inancın öğretisine göre, yalnızca İlahi doğaya aittir." Dionisius Petavius, bu kültün dinin özüne ait olarak değil, kurtuluş için kesinlikle gerekli olmayan şeylerden biri olarak kabul edilmesi gerektiğini belirtti. Böylece, görüntüye gösterilen onur prototipe geçer; ve görüntüye tapan kişi, onun temsil ettiği kişiye tapar.
Gelenekler
Hıristiyan geleneğine göre, Gerçek Haç, Roma İmparatoru Büyük Konstantin'in annesi Aziz Helena tarafından Kudüs'e yaptığı bir hac ziyareti sırasında 326 yılında keşfedildi. Daha sonra Helena ve Konstantin'in emriyle keşfin yapıldığı yere Kutsal Kabir Kilisesi inşa edildi. Kilise, dokuz yıl sonra haçın bir kısmıyla birlikte adandı. Üçte biri Kudüs'te kaldı, üçte biri Roma'ya getirilerek Gerusalemme'deki Sessorian bazilikası Santa Croce'ye (Kudüs'teki Kutsal Haç) bırakıldı ve üçte biri şehri zaptedilemez hale getirmek için Konstantinopolis'e götürüldü.
Bayramın tarihi, Kutsal Kabir Kilisesi'nin 335 yılındaki kutsanmasını işaret eder. Bu iki günlük bir festivaldi: Kilisenin gerçek kutsanması 13 Eylül'de olmasına rağmen, haçın kendisi 14 Eylül'de kilisenin dışına çıkarılırdı, böylece din adamları ve inananlar Gerçek Haç'ın önünde dua edebilir ve herkes onu onurlandırmak için öne çıkabilirdi.
Tarihsel olarak Batı Hristiyanlığında, bayram gününün meydana geldiği haftadan sonraki takvim haftasının Çarşamba, Cuma ve Cumartesi günleri her yılın dört set biri olarak belirlenmiştir. 1969'a kadar bu ember günleri Roma Katolik Kilisesi'nin ayin takviminin bir parçasıydı. Bu kutlamaların olağan biçimde düzenlenmesi artık yerel koşullar ve gelenekler göz önünde bulundurularak piskoposluk konferanslarının kararına bırakılmıştır. Ember günleri hala Roma Ayini'nin Olağanüstü Formu, ve Batı Ortodoksluğu takviminde kutlanmaktadır.
Liturjik renkler
Bu tür gelenekleri sürdüren kiliselerde, ayin rengi olarak Kırmızı kullanılır.
Batı Hristiyanlığında bu günde yapılan kilise ayinlerinde kırmızı giysiler giyilir.
İngiltere Kilisesi'nin (ve diğer Anglikan kiliselerinin) ve ilahiyatçıları da 'Kutsal Haç Günü' için ayin renginin kırmızı olduğunu şart koşmuşlardır.
Çeşitli ayin renkleri kullanan Doğu Ortodoks Kiliselerinde de kırmızı giysiler giyilir. Yine de bu Ortodoks kiliselerinde, kırmızı giyme bayramın ardından bir hafta boyunca devam eder.
Dini tarikatlar
1247 tarihli , bu tarihi perhiz döneminin başlangıcı olarak verir ve bu dönem Paskalya Pazarı'nda sona erer.
Bu tarih, , ve Episkopal Kilisesi'nin 'nın adını taşıyan bayramıdır.
Kutsal Cuma günü Haç'a Saygı
Katolik ayininde, haça saygı gösterme, Kutsal Cuma günü Rabbin Çilesi Ayini sırasında gerçekleşir. Cemaate yüksekte kaldırılmış bir haç gösterilir ("Haçın Yüceltilmesi") ve rahip herkesi haça ilahi bir çağrıyla saygı göstermeye davet eder. Bu geleneksel dua çağrısı, "Dünyanın kurtuluşunun asılı olduğu haç ağacına bakın. Gelin, ona tapalım!" (Latince: Ecce lignum crucis, in quo salus mundi pependit. Venite adoremus!) şeklindedir. Daha sonra, orada bulunan herkes haça yaklaşır ve diz çökme ve öpme gibi eski ayin hareketleriyle ona saygı gösterir. Bu süre zarfında, "Ey en kutsal haç" veya "Kutsal Haç, en çok sana saygı duyulsun" gibi geleneksel ilahiler söylenir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ "Feast of the Holy Cross". 22 Mayıs 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ "Wednesday 14 September 2016". The Methodist Church (İngilizce). Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ "Reeder Memorial Baptist Church | Holy Cross Day | Sat, Sep 14th All". reederministries.org. Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ "A Calendar of Commemorations and Call to Worship - Presbyterian Church (U.S.A.)" (PDF). Stake, Donald Wilson.
- ^ a b Jensen, Robin M. (17 Nisan 2017). The Cross: History, Art, and Controversy (İngilizce). Harvard University Press. s. 119. ISBN .
- ^ Booth, Phil (26 Ekim 2017). Crisis of Empire: Doctrine and Dissent at the End of Late Antiquity (İngilizce). Univ of California Press. s. 157-158. ISBN .
- ^ "Philip Schaff: NPNF2-02. Socrates and Sozomenus Ecclesiastical Histories - Christian Classics Ethereal Library". www.ccel.org. 25 Aralık 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ Bordeaux Hacı 333'te şöyle bildiriyor: "Şu anda orada, İmparator Konstantin'in emriyle, bir bazilika, yani harikulade güzellikte bir kilise inşa edildi". Itinerarium Burdigalense, s. 594
- ^ "The prosopography of the later Roman Empire | WorldCat.org". search.worldcat.org (İngilizce). Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ "Paulinus Noster : self and symbols in the letters of Paulinus of Nola | WorldCat.org". search.worldcat.org (İngilizce). Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ Frøyshov, Stig Simeon. "[Hymnography of the] Rite of Jerusalem". Canterbury Dictionary of Hymnology.
- ^ "Feast of the Exaltation of the Holy Cross - September 14, 2014 - Liturgical Calendar". www.catholicculture.org. Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ "Exaltation of the Holy Cross". Franciscan Media (İngilizce). 14 Eylül 2016. Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ a b "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The True Cross". www.newadvent.org. Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Archaeology of the Cross and Crucifix". www.newadvent.org. 11 Haziran 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ "The Era of Constantine". www.holysepulchre.custodia.org. Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ "Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America". www.antiochian.org. 17 Temmuz 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
- ^ ""The Rule of Albert as approved by Innocent IV (1247" (PDF). carmelites.ie. Erişim tarihi: 11 Haziran 2025.
Konuyla ilgili yayınlar
- (1881). "Of the Holy Cross". Ælfric's Lives of Saints. London, Pub. for the Early English text society, by N. Trübner & co.
- Adolf Adam : Kilise Yılını Kutlamak . Herder Verlag, Freiburg im Breisgau 1979, yeni basım 1995 (Herder Kütüphanesi 8839), , s. 150–151. [Festivalin kökenleri, tarihi ve ayinine ilişkin akademik bir taslak]
- Louis Van Tongeren: Haç Ayininden Haç Teolojisine. Haç Yüceltme Bayramının Kökeni ve Batı'da İlk Yayılması. İçinde: Ephemerides Liturgicae , Cilt 112 (1998), s. 216–245.
- Louis Van Tongeren: Haç'ın Yüceltilmesi. Haç Bayramı'nın Kökenlerine ve Erken Ortaçağ Ayininde Haç'ın Anlamına Doğru (Liturgia Condenda, Cilt 11). Peeters, Leuven 2000, .
- Carla Heussler: De cruce Christi. Haç'ın Bulunması ve Haç'ın Yüceltilmesi. Tridentine Sonrası Dönemde İşlevsel Değişim ve Tarihselleştirme. Schöningh, Paderborn 2006, .
- Michael Daniel Findikyan: Kilise ve Haç'ın Ermeni İlahileri. St. Nersess İlahiyat Dergisi , Cilt 11 (2006), s. 62–104.
- Michael Daniel Findikyan: Kutsal Haç ve Kudüs Encaenia'nın Ermeni İlahileri. İçinde: Revue des Études Arméniennes , cilt 32 (2010), s. 25–58.
- Gregory Myers: Ortaçağ Slavia Orthodoxa'sında müzik ve ritüel. Kutsal Haç'ın yüceltilmesi . Peter Lang, Frankfurt am Main 2018, .
Dış bağlantılar
- Bu serideki 13 ila 18. fotoğraflar Batı Virginia'da Haç'ın Yükseltilmesi ayinini gerçekleştiren bir Rus Ortodoks piskoposunun fotoğraflarıdır.
- Rusya'da Bir Piskopos Tarafından Haç'ın Yükseltilmesinin Fotoğrafı
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kutsal Hac Bayrami veya Hac Bayrami Isa nin carmiha gerilmesinde kullanilan haci anar Hiristiyan ayin takviminde carmiha gerilmede kullanilan haci onurlandiran ve kutlayan birkac farkli kutlama vardir Mesih in cilesine ve carmiha gerilmesine adanan Kutsal Cuma nin aksine bu bayram gunleri kurtulusun isareti olarak Hac in kendisini kutlar Baslica Katolikler Latin Kilisesi Katolikleri Dogu Katolikleri Dogu Ortodokslari Oryantal Ortodokslar Dogu Kilisesi Eski Katolikler Luterciler ve Anglikanlar ve daha az olcude Presbiteryenler Metodistler ve Baptistler tarafindan kutlanir En yaygin anma gunu Gregoryen takvimini kullanan kiliseler icin 14 Eylul ve Julyen takvimini Etiyopya takvimini veya Kipti takvimini kullanan kiliseler icin 27 Eylul dur Kutsal Hac BayramiKutsal Hac Bayrami ikonu 1680 Tretyakov Galerisi Moskova Diger adiKutsal Hac in Yuceltilmesi Kutsal Hac Gunu Hac BayramiKutlayanlarHristiyanlarTuruDini bayramOnemiKutsal Hac in bulunmasi ve yuceltilmesiBaslama13 Eylul 14 Eylul Miladi takvim 27 Eylul Julyen takviminde 14 Eylul SiklikYilda birBaglantili gunlerKutsal Cuma Ingilizcede Roma Missalinin resmi cevirisinde bayram Kutsal Hac in Yuceltilmesi olarak adlandirilirken 1973 cevirisinde Hac in Zaferi olarak adlandirilmistir Anglikan Cemaati nin bazi kesimlerinde bayram Kutsal Hac Gunu olarak adlandirilir bu isim Lutheranlar tarafindan da kullanilir Kutlama bazen tarihi isimleri olan Roodmas veya Crouchmas olarak da adlandirilir TarihceHer yil 14 Eylul de kutlanan Kutsal Hac Bayrami uc olayi anar Aziz Helena nin Gercek Hac i bulmasi Imparator Konstantin tarafindan Kutsal Kabir ve Golgota Tepesi nin bulundugu yere insa edilen kiliselerin kutsanmasi M S 614 te Sasanilerin Kudus u fethetmesiyle Pers Imparatoru II Husrev in eline gectikten sonra M S 629 da Bizans Imparatoru Herakleios tarafindan Konstantinopolis teki Ayasofya ya dikilen Gercek Hac Imparator Konstantin doneminde M S 327 civarinda Kudus Piskoposu Golgota nin ve Kutsal Kabir in yerini tespit etmek icin kazilar yapilmasini sagladi Hacin ahsabi bu kazilar sirasinda bulundu tarafindan gercek oldugu belirlendi iki hirsizin haclari da bulundu ve Konstantin bunun icin Kutsal Kabir Bazilikasi ni insa etti Daha sonra Gercek Hac kalintisinin parcalari imparatorluga dagitildi ve 5 yuzyilin basinda Italya kadar uzaklarda bile saygi gordu Imparator Herakleios Haci Golgotha ya Getiriyor Santa Maria Assunta Kilisesi Venedik y 1620 1625 Eski Gurcu Iadgari Ilahi Kitabi 6 yuzyilin ortalarina kadar Kudus te Hac in Yuceltilmesinin kutlanmasina taniklik eder Batida yedinci yuzyilin sonuna kadar bayram esas olarak Roma da kutlaniyordu Ancak Bati takviminde bayram gunu olarak 14 Eylul un kaydedilen en erken anilmasi M S 7 yuzyildan kalmadir Kutsal Hac a saygi Galya kullaniminda yedinci yuzyildan itibaren Hac Bayrami 3 Mayis ta kutlanir ve Crouchmas Hac Ayini veya Hac Ayini anlamina gelir veya Roodmas olarak adlandirilirdi Galya ve Roma uygulamalari birlestirildiginde Eylul tarihi hacin Sasani Perslerinden kurtarilmasini anmak icin atandi ve Mayis tarihi Kutsal Hac in Bulunmasi veya Gercek Hac in Icadi olarak tutuldu Icat kesif anlamina gelen Latince inventio teriminin bir cevirisidir Papa XXIII Ioannes 1960 ta bu bayrami kaldirdi boylece artik hem Kutsal Hac in bulunmasini hem de yuceltilmesini 14 Eylul de kutluyor ancak bazi Latin Amerika ulkeleri ve Meksika hala 3 Mayis ta bulma bayramini kutluyor Ayini Roma Ayini nin olaganustu biciminde kutlayan bazi topluluklar Kutsal Hac in bulunma bayramini da 3 Mayis ta kutluyorlar Teolojik ayrim 787 deki Ikinci Iznik Konsili haca tapinma ile ibadet veya latria arasinda ayrim yapti ki bu inancin ogretisine gore yalnizca Ilahi dogaya aittir Dionisius Petavius bu kultun dinin ozune ait olarak degil kurtulus icin kesinlikle gerekli olmayan seylerden biri olarak kabul edilmesi gerektigini belirtti Boylece goruntuye gosterilen onur prototipe gecer ve goruntuye tapan kisi onun temsil ettigi kisiye tapar GeleneklerKutsal Cuma da Kutsal Hac a saygi Hiristiyan gelenegine gore Gercek Hac Roma Imparatoru Buyuk Konstantin in annesi Aziz Helena tarafindan Kudus e yaptigi bir hac ziyareti sirasinda 326 yilinda kesfedildi Daha sonra Helena ve Konstantin in emriyle kesfin yapildigi yere Kutsal Kabir Kilisesi insa edildi Kilise dokuz yil sonra hacin bir kismiyla birlikte adandi Ucte biri Kudus te kaldi ucte biri Roma ya getirilerek Gerusalemme deki Sessorian bazilikasi Santa Croce ye Kudus teki Kutsal Hac birakildi ve ucte biri sehri zaptedilemez hale getirmek icin Konstantinopolis e goturuldu Bayramin tarihi Kutsal Kabir Kilisesi nin 335 yilindaki kutsanmasini isaret eder Bu iki gunluk bir festivaldi Kilisenin gercek kutsanmasi 13 Eylul de olmasina ragmen hacin kendisi 14 Eylul de kilisenin disina cikarilirdi boylece din adamlari ve inananlar Gercek Hac in onunde dua edebilir ve herkes onu onurlandirmak icin one cikabilirdi Tarihsel olarak Bati Hristiyanliginda bayram gununun meydana geldigi haftadan sonraki takvim haftasinin Carsamba Cuma ve Cumartesi gunleri her yilin dort set biri olarak belirlenmistir 1969 a kadar bu ember gunleri Roma Katolik Kilisesi nin ayin takviminin bir parcasiydi Bu kutlamalarin olagan bicimde duzenlenmesi artik yerel kosullar ve gelenekler goz onunde bulundurularak piskoposluk konferanslarinin kararina birakilmistir Ember gunleri hala Roma Ayini nin Olaganustu Formu ve Bati Ortodokslugu takviminde kutlanmaktadir Liturjik renkler Bu tur gelenekleri surduren kiliselerde ayin rengi olarak Kirmizi kullanilir Bati Hristiyanliginda bu gunde yapilan kilise ayinlerinde kirmizi giysiler giyilir Ingiltere Kilisesi nin ve diger Anglikan kiliselerinin ve ilahiyatcilari da Kutsal Hac Gunu icin ayin renginin kirmizi oldugunu sart kosmuslardir Cesitli ayin renkleri kullanan Dogu Ortodoks Kiliselerinde de kirmizi giysiler giyilir Yine de bu Ortodoks kiliselerinde kirmizi giyme bayramin ardindan bir hafta boyunca devam eder Dini tarikatlar 1247 tarihli bu tarihi perhiz doneminin baslangici olarak verir ve bu donem Paskalya Pazari nda sona erer Bu tarih ve Episkopal Kilisesi nin nin adini tasiyan bayramidir Kutsal Cuma gunu Hac a SaygiKatolik ayininde haca saygi gosterme Kutsal Cuma gunu Rabbin Cilesi Ayini sirasinda gerceklesir Cemaate yuksekte kaldirilmis bir hac gosterilir Hacin Yuceltilmesi ve rahip herkesi haca ilahi bir cagriyla saygi gostermeye davet eder Bu geleneksel dua cagrisi Dunyanin kurtulusunun asili oldugu hac agacina bakin Gelin ona tapalim Latince Ecce lignum crucis in quo salus mundi pependit Venite adoremus seklindedir Daha sonra orada bulunan herkes haca yaklasir ve diz cokme ve opme gibi eski ayin hareketleriyle ona saygi gosterir Bu sure zarfinda Ey en kutsal hac veya Kutsal Hac en cok sana saygi duyulsun gibi geleneksel ilahiler soylenir Ayrica bakinizHelena Kutsal Kabir Kilisesi Kutsal Cuma TriduumKaynakca Feast of the Holy Cross 22 Mayis 2025 tarihinde kaynagindan arsivlendi Wednesday 14 September 2016 The Methodist Church Ingilizce Erisim tarihi 11 Haziran 2025 Reeder Memorial Baptist Church Holy Cross Day Sat Sep 14th All reederministries org Erisim tarihi 11 Haziran 2025 A Calendar of Commemorations and Call to Worship Presbyterian Church U S A PDF Stake Donald Wilson a b Jensen Robin M 17 Nisan 2017 The Cross History Art and Controversy Ingilizce Harvard University Press s 119 ISBN 978 0 674 08880 1 Booth Phil 26 Ekim 2017 Crisis of Empire Doctrine and Dissent at the End of Late Antiquity Ingilizce Univ of California Press s 157 158 ISBN 978 0 520 29619 0 Philip Schaff NPNF2 02 Socrates and Sozomenus Ecclesiastical Histories Christian Classics Ethereal Library www ccel org 25 Aralik 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Haziran 2025 Bordeaux Haci 333 te soyle bildiriyor Su anda orada Imparator Konstantin in emriyle bir bazilika yani harikulade guzellikte bir kilise insa edildi Itinerarium Burdigalense s 594 The prosopography of the later Roman Empire WorldCat org search worldcat org Ingilizce Erisim tarihi 11 Haziran 2025 Paulinus Noster self and symbols in the letters of Paulinus of Nola WorldCat org search worldcat org Ingilizce Erisim tarihi 11 Haziran 2025 Froyshov Stig Simeon Hymnography of the Rite of Jerusalem Canterbury Dictionary of Hymnology Feast of the Exaltation of the Holy Cross September 14 2014 Liturgical Calendar www catholicculture org Erisim tarihi 11 Haziran 2025 Exaltation of the Holy Cross Franciscan Media Ingilizce 14 Eylul 2016 Erisim tarihi 11 Haziran 2025 a b CATHOLIC ENCYCLOPEDIA The True Cross www newadvent org Erisim tarihi 11 Haziran 2025 CATHOLIC ENCYCLOPEDIA Archaeology of the Cross and Crucifix www newadvent org 11 Haziran 2025 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Haziran 2025 The Era of Constantine www holysepulchre custodia org Erisim tarihi 11 Haziran 2025 Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America www antiochian org 17 Temmuz 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Haziran 2025 The Rule of Albert as approved by Innocent IV 1247 PDF carmelites ie Erisim tarihi 11 Haziran 2025 Konuyla ilgili yayinlar 1881 Of the Holy Cross AElfric s Lives of Saints London Pub for the Early English text society by N Trubner amp co Adolf Adam Kilise Yilini Kutlamak Herder Verlag Freiburg im Breisgau 1979 yeni basim 1995 Herder Kutuphanesi 8839 ISBN 978 3 451 08839 1 s 150 151 Festivalin kokenleri tarihi ve ayinine iliskin akademik bir taslak Louis Van Tongeren Hac Ayininden Hac Teolojisine Hac Yuceltme Bayraminin Kokeni ve Bati da Ilk Yayilmasi Icinde Ephemerides Liturgicae Cilt 112 1998 s 216 245 Louis Van Tongeren Hac in Yuceltilmesi Hac Bayrami nin Kokenlerine ve Erken Ortacag Ayininde Hac in Anlamina Dogru Liturgia Condenda Cilt 11 Peeters Leuven 2000 ISBN 90 429 0951 X Carla Heussler De cruce Christi Hac in Bulunmasi ve Hac in Yuceltilmesi Tridentine Sonrasi Donemde Islevsel Degisim ve Tarihsellestirme Schoningh Paderborn 2006 ISBN 3 506 71373 6 Michael Daniel Findikyan Kilise ve Hac in Ermeni Ilahileri St Nersess Ilahiyat Dergisi Cilt 11 2006 s 62 104 Michael Daniel Findikyan Kutsal Hac ve Kudus Encaenia nin Ermeni Ilahileri Icinde Revue des Etudes Armeniennes cilt 32 2010 s 25 58 Gregory Myers Ortacag Slavia Orthodoxa sinda muzik ve rituel Kutsal Hac in yuceltilmesi Peter Lang Frankfurt am Main 2018 ISBN 978 3 0343 2819 7 Dis baglantilarWikimedia Commons ta Kutsal Hac Bayrami ile ilgili ortam dosyalari mevcuttur Bu serideki 13 ila 18 fotograflar Bati Virginia da Hac in Yukseltilmesi ayinini gerceklestiren bir Rus Ortodoks piskoposunun fotograflaridir Rusya da Bir Piskopos Tarafindan Hac in Yukseltilmesinin Fotografi